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Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

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CHAFMTRE SIXIEME<br />

ETUDE ANALYTIQUE DU **<br />

DE UNITATE FOR.MAE<br />

SOMMAIRE. Plan général <strong>de</strong> l'ouvrage. — I. La théorie pluraliste. -- Trois systèmes<br />

sur le rapport existant entre les formes multiples il'une même substance. — <strong>Gilles</strong> <strong>de</strong> <strong>Le</strong>ssines<br />

vise « le système <strong>de</strong> la subordination fonctionnelle <strong>de</strong>s formes ». — Application à l'homme. —<br />

Notion <strong>de</strong> la poteiitia d'après R. Kilwardby. — L'unité substantielle <strong>de</strong> l'homme. — Appli-<br />

cation aux autres êtres. — Critique <strong>de</strong> la théorie <strong>de</strong> R. Kilwardby sur la formation <strong>de</strong>s<br />

hypothèses scientifiques. — II. Notions générales sur la forme et la matière. Plan <strong>de</strong>s<br />

questions <strong>trait</strong>ées. — La simplicité d'essence <strong>de</strong> la forme! — Son union immédiate avec<br />

la matière. — La matière ne peut exister sans la forme. — <strong>Le</strong> principe d'individuation. —<br />

Origine <strong>de</strong>s formes substantielles. — III. L'unité <strong>de</strong> la forme substantielle. Exposé <strong>de</strong> la<br />

théorie. — Arguments. — Inconvénients du pluralisme <strong>de</strong>s formes. — Réfutation <strong>de</strong>s<br />

objections du pluralisme. 1. <strong>Le</strong>s objections d'ordre logique. — 2. <strong>Le</strong>s objections d'ordre<br />

métaphysique. — 8. <strong>Le</strong>s objections d'ordre cosmologique. — <strong>Le</strong>s objections d'ordre<br />

théologique.<br />

<strong>De</strong>s nombreux publicistes du XIII* et du XIV*^ siècle qui ont rédigé <strong>de</strong>s<br />

opuscules sur l'unité <strong>de</strong>s formes, aucun n'a négligé d'attirer l'attention du<br />

lecteur sur la difficulté du problème, et sa gran<strong>de</strong> importance dans la méta-<br />

physique scolastique. Cette question, dit <strong>Gilles</strong> <strong>de</strong> <strong>Le</strong>ssines, divise théologiens<br />

et philosophes ;<br />

et ceux mêmes dont l'autorité est la moins suspecte (authen-

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