Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
129' B.<br />
[70 AIÎOIDII DE LESSINES UE UNIÏATE FORMAE.<br />
dicimus hominem generari etiam antequain sit anima lationalis pro-<br />
ducta in ipsa gcneratione. Cuni autem partes liuius, scilicet caro et os<br />
et similes consi<strong>de</strong>rantur secundum se et secundum rationem nominuni,<br />
sic dico quod différant ' in esse, et dicunt diversas formas secundum<br />
esse rationis, quod accipitur ex ^ signiticationibus nominum, sed taraen<br />
esse naturae eorum * unuin est, in quantum suum esse naturae habent<br />
et accipiunt ^ per id quod sunt ut subiectum unum ipsius animae. Nec<br />
dicimus quod aliquod i^sse in eis proprie ^ corrumpatur per adventum<br />
animae, quia suum esse rationis per quod differunt semper manet, et<br />
illud esse naturae, quod prius liabebant "* ut in motu et quodam fieri<br />
ante adventum animae, perlicitur, et in ** actu lit per adventum animae, et<br />
ita esse imperfectum corrumpitur in tantum in eis '"', et iam '" diximus<br />
quod forma per se nihil corrumpit nisi per acci<strong>de</strong>ns.<br />
VI ". Ad id quod post hoc dicitur <strong>de</strong> duobus motibus ditferenti-<br />
cod. 15, fol. bus, quod exigant duos |<br />
terminos<br />
et formah duas '-, dicendum quod<br />
illud veritatcm liabet semper, si intelligantur motus veri génère vel<br />
spccie vel numéro dirterentes. Sed si unus " e6t motus secundum veri-<br />
tatem rei, et alius qui dicitur motus sit non vere motus nisi tantum<br />
secundum modum significandi, et maxime quando duorum illorum unus<br />
est per se tota causa alterius, et nihil potest unus nisi in quantum in<br />
ipso est virtus alterius agens '^ , — tune non oportet quod sint duo termini.<br />
Et sic est in gcneratione hominis : ibi '•' enim vere est motus qui<br />
dicitur generatio, in quo et per quem virtus agens principalis est virtus<br />
primae causae "', sine qua non potest generatio huius habere suum lerminum<br />
intentum ; et i<strong>de</strong>o non ponitur creatio in numerum motuum<br />
cum gcneratione huiusmodi, quia ibi unum propter alterum, et i<strong>de</strong>o<br />
tanlum dicunt unum motum, et '^ secundum '** hoc habent unum ler-<br />
rainum<br />
I<br />
.<br />
'^. Quae autem sequuntur ex dictis *', primo scilicet quod alias<br />
essent in homine sive in animali caro, et os '' , et huius partes non<br />
' différant B. — - om. B. — ^ ipsoiuin B. — * scilicet add. B. — otn. B. — " habebat<br />
' B. — quodani fieri| quiddam B. — * om. B. - " et ita — in eis| om. B. — '" ante add. B.<br />
— " addidi VI ; cf. p. lOJ, VI. — '- formas duas| duas formas B. — '^ motus add. P. —<br />
1* '•'<br />
om. B. — ubi B. — '* om. B. — '' dicunt uuum motum etj unum motum dicunt B. —<br />
'S quod add. B. — " addidi I : cf. p. 10]. I. — -" eorum add. B. — -' et os] om. P.<br />
"
Change language