Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
i:î(|'- n.<br />
[82 AEGIDII DE LESSINES DE UNITATE FORMAE.<br />
gratia. generatio sanguinis ex nutrimcnto est corrui)lio nulrimentalis<br />
formae, iU est e converso quod corruptio unius est generatio allerius.<br />
Un<strong>de</strong>, cum per separationein animae corruaipitur aiiimatum esse ab<br />
hoc corporo, sequitur quod ibi per ipsani corruptionem consequatur<br />
generatio alicuius esse, quod modo primo liabet et prius actu non habe-<br />
bat ; sed illud quod ' erat in potentia ultima respectu formae corruptae<br />
fit iam actu et rationem ' verae formae babens, ablata illa forma<br />
per quam erat in potentia et non in actu. Et i<strong>de</strong>o generatio est ibi<br />
vera et subito forma introducta, quamvis multae alterationes praecesse-<br />
liiit, quae in motu fuerunt in corruptione praece<strong>de</strong>nte. Un<strong>de</strong>, licet forma<br />
substantialis in nunc et subito introducatur, tamen per motum naturae<br />
fit, quia omiiis mutatio terminus est semper alicuius motus, et<br />
loi). li, loi. hoc patet quod natura non sit creatrix, quia |<br />
<strong>de</strong><br />
potentia inateriae<br />
producit et per motum, licet terminus motus sit subito iii quo intro-<br />
ducitur forma substantialis.<br />
Quamquam * diversura habet intellectum a ^ pbilosophia peripate-<br />
ticorum qui hanc viam non capit, unam etiam corporeitatem ponimus<br />
in corpore morluo et vivo, secundum rationem fundatam supra primum<br />
intellectum nominis ; sed tamen ^ dilfert numéro liaec ab alla per esse<br />
naturae et specificum quod habet in supposito. Corporcitas vero, secundum<br />
rationem accepta, nihil aliud dicit ' perfectum in natura, quam<br />
rationem subiecti * respectu alicuius formae specifîcae in natura, et per<br />
istam rationem non divcrsificantur secundum numerum. Si ® respectu<br />
unius formae accipiatur ut habitus ipsius vel ut privata ab ipsa, sive<br />
respectu diversarum formarum, tune diversificantur secundum nume-<br />
ruin ®.<br />
11 '". Ad id inconveniens quod <strong>de</strong>ducunt " circa dominicam incarna-<br />
tionem, non vi<strong>de</strong>o '-' aliquam rationem dicti eorum '^. Nos enira ponimus<br />
et credimus <strong>De</strong>i filium unigenitum veram oarnem assumpsisse et veram<br />
animam, et vere Verbum caro, id est hominem, factum. Nec ex posi-<br />
tions nostra aliquid contra hoc sequitur, quia positio nostra veritatem<br />
' ont. p. — - ratione B. — ' per add. B. — ^0 quam B. — ' suj). ras. scripsit C. — " om.<br />
B. — ' om. P. — * in add. B. ' si respecta — niimeniml ont. B. — "' adrfi'di II ; cf.<br />
p. 13]. — " om. B. — '-' non vi<strong>de</strong>o] in <strong>de</strong>o B; <strong>de</strong>levit C ef add. in marg. <strong>de</strong>ducunt non<br />
vi<strong>de</strong>o. — " <strong>de</strong>ducunt B ; <strong>de</strong>levit C et add. in marg. eorum.<br />
^