Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

tiam suam ' et | per
DE FORMA IN SE ET IN RELATIONE AD MATERIAM. 35]
esse ita dépendent a materia quod nuUo modo cod.B.fol.
suât separabiles et eae sunt quariim actiones secundae quae per se
conseqauntur esse -, indigent corpore sicut organo ; verbi gratia actiones
secundae per se conséquentes ipsam existentiam animae sensitivae
quae ^ sunt motus et sensus ^ non intelliguntur nisi actiones corporum
et ^ partium corporalium. Quare huiusmodi forraae similiter ° habent
primum esse essentiae suae dependens a corpore et ideo per esse est
inseparabilis a corpore.
Dictum est igitur quomodo et quare forma per se sit intelligibi-
lis " sine materia et quomodo possit * esse sine materia et quae sint
huiusmodi quae per esse suum sunt inseparabiles a materia.
Capitulum quintum.
Quomodo formae immateriales determinantur ad supposifa et u(r
sinf muUiplicabilcs per supposita solo numéro differcnlia ".
Quae autem formae separatae sunt a materia ad praesens non
intendimus determinare, cum circa hoc sit alta profunditas et difficile
investigabilis a nostra parvitate , sed occasione praedictorum utile
nobis visum fuit de ipsarum unitate et determinatione ad supposita et
multitudine per ipsa supposita in hoc capitulo inquirere, eo quod
magnorum et multorum dicta circa hanc materiam reperiuntur contraria.
Fuerunt '" enim quidam antiqui et magnae auctoritatis viri circa
hoc dicentes quod huiusmodi formae separatae solo numéro differunt ";
unde omnes angelos unius speciei sicut omnes homines esse asserunt,
et secundum istos quilibet angélus sive intelligentia solo numéro dif-
fert '- ab alio. Hanc autem positionem suam confirmant auctoribus
' om. B. — - ipsarum add. B. — ^ om. B. — * et add. B. — ^ seq. ras. B. — " sitnpliciter
B. — ' et add. B. — ** potest B. — " incipit capitulum quintum secundae partis
add. P. — '» sunt B. — 'i differrent P. — '- differunt B.
'um
*--' ^•