Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

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|]0 AEGIUII DE LESSINES DE UNITATE FORMAE. VI '. Praeter hoc autem et videmus quod duoiuin motuum specie differentium semper sunt duo termini siinililer specie ditîerenles. Sed nuUi duo termini motus naturae differunt ita •' ad invicem sicut gene- ratio naturalis et crcatio divina. Quare ' impossibile est '' esse unum terminum generationis et creationis. Cum ergo in productione hominis perfecti sit " gencratio ex parte corporis et creatio ex parte animae secundum fidci detorminationcm, necesse est esse alium terminum coll. H, loi. generaiionis | et alium creationis. Sed terminus generationis est ii'j' A. forma, et creationis similiter. Ergo saltem in liomine erunt plures for- eod. P, fol. I sui mae. Tôt ergo sunt " et '^ eorum vel suara '" confirraare. talcs rationes quae ^ videntur positionera Sunt autem et " aliae quas '- vidimus quibus arguuni in hune raodum ''. I ". Videmus in homine .sensibiliter carnem, os, nervum, sangui- nem, oculum '•', pedem, et talia quorum nuUum sit sine propria et vera forma, (juare aut omnia talia phantastice nobis apparent, aut 1S2> A. eorum '" verae l'ormae sunt ibi. II '". Addunt iidem "^ postmodum sic. Perieclio enim suum perfe- ctibile non corrumpit, sed provehit, fovet et continet. Corruplio etiam per contrarium et non per suum perficitur perfectivum. III ". Item idem sic. Xullum esset compositum nisi ex materia nuda et forma ultima. IV -'. Item idem. Sequerelur **, cum non sit corpus nisi per formam corpoream, neque vegetativum nisi -' per Ibrmam vegetativam, ncquc sensilivum nisi per formam sensitivara, quod non esseï in hoinine actio *' vegetandi, neque sentiendi, neque existentia corporis, et hoc idem ^' de innumerabilibus formis aliis repertis in homine. V -'' . Item, tune potentia intellectiva nudae materiae uniretur, et ' ratio se.xta in uiarg. B. — - oiii. P. — ' differunt ita] ita differunt B. — ' quia B. — " om. P. — ^ fit B. — ' om. B. — * om. P. — ' ont. B. — '" positionera — suarn| ponere de pluraritate formarura B. — " oui. B. — '- qua P. — " dieunt enim sic add. B. — " prima ratio iii tiiin-Q. B. — '» occulum B. — "^ earum B. — '' secunda ratio /« marg B. — '"' illud idem B. — '' ratio terlia in nifirg. B. — -' idem — nuda] om B; idem da (sic con: C) nulhim esset compositum nisi ex materia nuda add. in niarg.Q.— -' ratio quarta in marg. B. — -- idem sequerelur| sequitur B. — '-' om. B ; add. C. — -' om. P. — '-'' dico add. B. — -° ratio quinta in marg. B.
DE POSITIONE PLURALITATIS FORMARUM. 11] non esset homo aliud nisi quoddam composituui ex ' intollectu - et materia nudata ^ aliis formis. VI \ Item, tune potentia intellectiva sentiret sensu proprie dicto, et esset perfectio oculi ad videndum et auris ad ^ audiendum, et sic de aliis sensibus, cum dicat Philosophus quod nullius partis corporis sit actus (I), tune et nutriret corpus, augmentaret et generaret. VII ^. Item, tune usque ad creationem intellectivae tôt partes constituendo et tôt formas includendo " frustra laborasset '** natura. VIII ^. Item, si intellectiva per se ipsam '" agit omnium formarum actiones, quare non ponitur intellectus " forma '- omnium corpo- ralium, forma etiam omnium vegetalium et etiam omnium brutorum ? Si enim in homine vices '' formarum omnium iuferiorum sola supple- ret, eadem facilitate poni posset quod in bruto et vegetali et ceteris cuncta facit, et sic omnia quae natura fiunt erunt '^ habentia intelle- ctum quod ''^ multum est alienum a fide : haec scientia philosophica detestatur ''. omnia répudiât ratio et Hae sunt rationes quibus videretur suam non tantum confirmare '" positionem esse probabilem sed omnino necessariam ; et contrariam positionem non tantum falsam sed etiam "* haereticam iudicant. Idco in sequenti capitulo inconvenientia quae videntur sequi contra catholicam tidem ex contraria positionc subiungimus. ' nni. B: adcl. C. — - intelleclui B; UUeru i decisa est. — ' o)ii. B; add. C. - ^ scxta ratio 1» marrj. B. — ' om. B. — ' ' ratio septiina in marg. B. — inducendo B. — *• laboras sed P. — ^ ratio octava in mnrg. B. — '" ipsa B.'— ' actiones — intellectus] om B; add. C. — '" formarum P; ont. B; add. in iiiary. C. — '^ vides B. — '* erant B ; cojt. a in u C. — ^° ont. B : add. C. — '" testatur B ; ante testatur add. C de. — '" vi
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