Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

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|4 AEGIDII I)K LESSINES DE UNITATE FORMAE. Primam ' vero partem distinxi in très divisiones quas capitula voco ^. Primuin est declaralio positiouis quae pluralitatein formarura ponit, et hoc per moduin narrationis. Secundum capitulum continet declara- tionem ipsius positionis per raodum probationis. Tertium continet inconvonicntia contra fidein catholicam ex positione alterius partis. Secundara ' vero partem in septeui capitula distinxi. Primuin capitulum de multiplici acceptione nominis forraae apud diversos auctores ^ Secundum caj)itulum de simplicitate Ibrmae in sua essentia, secundum quod ' in hoc opère accipitur. Tertium capitulum de comparatione formae ad materiam, secundum quod i^isi materiac unilur. Uuarlum de separatione forraae a materia, et an aliqua sit separabilis. Quinturn quomodo formae immateriales determinantur ad supposila, et an sint ^ multiplicabiles per supposita, hoc est per numerura tantum. Sextum de comparatione formae ad productionem per quam in esse producitur. Septimura de comparatione formae ad subiectum de quo praedicatur. Tcrtia " pars continet sex capitula. Piimum capitulum est declaratio positionis contrariae per modum narrationis **. Secundum capitulum declaratio eiusdom per modura probationis. Tertium declaratio incon- venientium ex positione contraria. Quartum capitulum dissolutio rationum quae vidontur contra hanc positionem et pro alia. Quintum capitulum quomodo secundum hanc positionem vitantur posita inconvenien- tia. Sextum conclusio veritatis intentae in surama. ' iiiiiiianil et priiiiuni H: capitula prima aild. in mar
I hoc DE POSITIONE PLURALITATIS FORMARUM. 5] PARS PRIMA. DE POSITIONE PLURALITATIS FORMARUM Primum capitulum primae partis. Declaralio posiiionis quae pluralilate»i formarum ponit per modum narrationis ^ Quoniam hoc opus sequens de unitate formae intitulamus ', quicl circa sentiant reprobantes positionem unitatis formae ^ declarare in hoc cod. B, fol. capitule intendimus. Dicunt ^' enim . quod homo unam habet formam quae ° us^^B. non est una simplex ", sed ex multis composita ordinem ad inviceui habenti- bus naturalem, et sine quaruin nulla perfectus liomo esse potest, quarum ultima et " completiva ^ totius aggregati est intellectus. Sicut enim ex multis difEnitis '* ad invicem naturaliter ordinatis una diffiniti est forma, sic est in rébus compositis per naturam de forinis constituentibus eas, et sicut ex parte corporis multa sunt membra proprias formas "^ et propriam materiam habentia quorum nullum est alterum, quae " tamen constituunt ununi corpus per ordinem et colligationem naturalem quam habent ad invicem sed non constituunt unum corpus simplex '-, — sic ex parte ' Pars prima — formarum addidi. — - Declaratio — narrationis addidi. — ^ intitula- vimus B. — * dotlores et eoriim sequentes add. B. — '' dicunt — quaej prout ex rescriptis ipsorum usque ad nos provenientibus vidimus legimus et ut verba ipsorum sonanl accepimus sententiain ipsorum sub his verbis scio inquid (seq. ras.) quod homo unam habet formam (quae ut add. C.) dicuut (seq. ras.) B. — '• simpliciter Hauréau perperam, Hist. de la philos. scolastiqiie.X. II-, p. :J6. Paris. 188(). — ' oui. B. — ^ et perfecliva add. B; com- plexiva Hauréau, ibid. — " ditt'erentiis B. — '" sed add. P. — " quae addidi. — '- simpliciter Hauréau. ibid.
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