23.06.2013 Views

Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

|70 AKGIDII UE LESSINES DE UMTATE FORMAK.<br />

inortiium cum corpore vivo, hoc iam dictum est non propter formam<br />

.iliquaiii ' (juain<br />

dicat corpus mortuuiii, sed propter piivationein for-<br />

mae illius cuius fuerat subioctum.<br />

Potest etiam consi<strong>de</strong>rari ipsum quod dicitur subiectum privationi,<br />

non secundum rationem subiecti, sed potius secundum rationem indi-<br />

vidu! alicuius per se subsistentis •', et sic necessario liabet forinara a<br />

qua liabol esso hoc aliquid et individuum praeter animam, cum iam<br />

sit sine anima, et sic rêvera est aliud numéro quam fuerat ipsum<br />

vivum, quia per aliam formam habet rationem individui quam cum<br />

erat habens '<br />

rationem<br />

subiecti et partis. Quomodo '<br />

et<br />

un<strong>de</strong> adve-<br />

niat sibi forma talis quam prius non habebat, infra dicetur suo loco.<br />

coll. R. r.il. IV". Ad id autem quod" |<br />

dicunt<br />

quod pluralilas aotionum monstrat<br />

1:2S' B. pluralitatem poteniiarum. et pluralitas potenliarum pluralitalem for-<br />

marum, quia "* secundum<br />

ipsos " unius formae est tantum una potentia<br />

et una operatio, primo advertalur simpliciter falsum quod supponunt '".<br />

Dicunt cnim auctores " philosophici quod in omni substantia spirituali<br />

sunt duac potentiae, verbi gratia intellectus et voluntas. Hoc eiiam con-<br />

cordat dictis Augustini <strong>de</strong> anima rationali, etiam secundam illam partem<br />

qua est imago Dci (1). Quare ab una esseniia formae fluunt plures<br />

potentiae.<br />

Itemque ' scimus intellectum unam potentiam, cuius tamen au-<br />

ctores '^ dicunt plures actiones. Nam ipsius simplex est '^ speculatio veri-<br />

laiis, et ipsius est <strong>de</strong>ductio oausarum in causata ad generandum scien-<br />

tiam, cl ipsius est ratiocinatio <strong>de</strong> signis ad signata '"'<br />

ad habendum<br />

ii<strong>de</strong>m, et ipsius est dirigere ad operationem ex quo dicitur praclicus,<br />

et haec omiiia sunt divorsa. Similiter et voluntatis plures inveniuntur<br />

operationes ; una est appetere, alia est approbare, tertia est diligere ''^,<br />

' oni. B. — - 01». B. — ' subsistens P. — ' erat liahens] habet B. — '•<br />

vero add. B. —<br />

" addûU IV; cf. p. S], IV. — " quarto oppoiuiiit adil. B. - "* quod B. — ' ipsum B. —<br />

'" supponit B. — " cnim auctores) dotores B. — '- item B. — " actores B. — '* oui. P. —<br />

'" ad signata] a.ssiguata B. — '" et add. b.<br />

(I) V. gr. • Iam ne igilur asccn<strong>de</strong>nduni est ... ad illam' summain et altissiiuam essentiam<br />

, tuius iuipar iinngo est huiiiana mens... Menlem quippe in ipsam in memoria<br />

et iutelligentia et voluutate suimetipsius talem reperiebamus... _ e(c. <strong>De</strong> Trinitate, X, 1-2<br />

(Vives, t. XXVII, p. 395).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!