Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
|70 AKGIDII UE LESSINES DE UMTATE FORMAK.<br />
inortiium cum corpore vivo, hoc iam dictum est non propter formam<br />
.iliquaiii ' (juain<br />
dicat corpus mortuuiii, sed propter piivationein for-<br />
mae illius cuius fuerat subioctum.<br />
Potest etiam consi<strong>de</strong>rari ipsum quod dicitur subiectum privationi,<br />
non secundum rationem subiecti, sed potius secundum rationem indi-<br />
vidu! alicuius per se subsistentis •', et sic necessario liabet forinara a<br />
qua liabol esso hoc aliquid et individuum praeter animam, cum iam<br />
sit sine anima, et sic rêvera est aliud numéro quam fuerat ipsum<br />
vivum, quia per aliam formam habet rationem individui quam cum<br />
erat habens '<br />
rationem<br />
subiecti et partis. Quomodo '<br />
et<br />
un<strong>de</strong> adve-<br />
niat sibi forma talis quam prius non habebat, infra dicetur suo loco.<br />
coll. R. r.il. IV". Ad id autem quod" |<br />
dicunt<br />
quod pluralilas aotionum monstrat<br />
1:2S' B. pluralitatem poteniiarum. et pluralitas potenliarum pluralitalem for-<br />
marum, quia "* secundum<br />
ipsos " unius formae est tantum una potentia<br />
et una operatio, primo advertalur simpliciter falsum quod supponunt '".<br />
Dicunt cnim auctores " philosophici quod in omni substantia spirituali<br />
sunt duac potentiae, verbi gratia intellectus et voluntas. Hoc eiiam con-<br />
cordat dictis Augustini <strong>de</strong> anima rationali, etiam secundam illam partem<br />
qua est imago Dci (1). Quare ab una esseniia formae fluunt plures<br />
potentiae.<br />
Itemque ' scimus intellectum unam potentiam, cuius tamen au-<br />
ctores '^ dicunt plures actiones. Nam ipsius simplex est '^ speculatio veri-<br />
laiis, et ipsius est <strong>de</strong>ductio oausarum in causata ad generandum scien-<br />
tiam, cl ipsius est ratiocinatio <strong>de</strong> signis ad signata '"'<br />
ad habendum<br />
ii<strong>de</strong>m, et ipsius est dirigere ad operationem ex quo dicitur praclicus,<br />
et haec omiiia sunt divorsa. Similiter et voluntatis plures inveniuntur<br />
operationes ; una est appetere, alia est approbare, tertia est diligere ''^,<br />
' oni. B. — - 01». B. — ' subsistens P. — ' erat liahens] habet B. — '•<br />
vero add. B. —<br />
" addûU IV; cf. p. S], IV. — " quarto oppoiuiiit adil. B. - "* quod B. — ' ipsum B. —<br />
'" supponit B. — " cnim auctores) dotores B. — '- item B. — " actores B. — '* oui. P. —<br />
'" ad signata] a.ssiguata B. — '" et add. b.<br />
(I) V. gr. • Iam ne igilur asccn<strong>de</strong>nduni est ... ad illam' summain et altissiiuam essentiam<br />
, tuius iuipar iinngo est huiiiana mens... Menlem quippe in ipsam in memoria<br />
et iutelligentia et voluutate suimetipsius talem reperiebamus... _ e(c. <strong>De</strong> Trinitate, X, 1-2<br />
(Vives, t. XXVII, p. 395).