Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
o(i P f. 1 tantum<br />
[84 AEGIDII UE LESSINES DE UNITATE FORMAE.<br />
corpori et omnibus partibus oius ', advenit ul proprio subiecio in quo<br />
omnes f'ormae ])raecoflentes quae eranl in molu ad ipsara animam '^<br />
teniiinantur, et fiunt in actu perfecto per ipsam aniinam ^, et recipiunt<br />
rationera aniinae * specificae ad quam erant in polentia.tamen per adven-<br />
tura ipsius animae, ita quod caro dicatur vera caro, quia caro est homi-<br />
nis ot viventis, et similiter <strong>de</strong> aliis partibus.<br />
Aliud ^ inconveniens quod inducunt contra fi<strong>de</strong>in incarnationis ''<br />
exclu<strong>de</strong>tur, si noslra positio ' intelligatur. Nam ita " ponimus in Cbristo<br />
per opcrationem divinitatis perfectum bominein ex anima rationali et<br />
carne in instant! suae conceptionis, sicut in aliis hominibus fit in *<br />
instanti infusioiiis animae quae est post formationem corporis, quae fit<br />
in corpore '". Un<strong>de</strong> sicut non dicimus, cum anima infunditur corpori<br />
Pétri, quod siraul sint ibi formae diversae ", scilicet anima et forma cor-<br />
poris, et non sinl, ila noc in Cliristo dicere possumus " in instanti conce-<br />
ptionis. Et buiusmodi dicti nostri '* ratio iam dicta est, quia anima<br />
adveniei]-; corpori " ut forma et actus nibil corrumpit proprie quia<br />
nuUi contrariatur '\ sod potius perficit '* id '" quod in relatione ad ipsam '\<br />
sicut ad terminum motus, erat imporfectum. Omnes enira '* formae cor-<br />
poris ante adventum animae '" sunt secundum rationera tantum diffé-<br />
rentes, sed in esse naturae ad quod sunt et per quod sunt, sunt unum<br />
por esse. Un<strong>de</strong>, ante adventum animae, erant sicut in subiecto moto ad<br />
ipsam animam sicut ad actum, respcctu cuius erant *"adhuc in poten-<br />
tia -' in esse specifico '- ; in advcntu animae fiunt omnes in actu ilio<br />
ad qucm erant. Un<strong>de</strong> notandiim quod subiectum aliquod, cum refertur<br />
ad suam formam ut ** est in molu ad ipsam. et cum refertur ad eam<strong>de</strong>m<br />
ut -' terminatum et perfectum per ipsam, eius<strong>de</strong>m est rationis et unum<br />
per esse. |<br />
quia<br />
ens in potentia et ens in actu respecta eius-<br />
i9o> A. <strong>de</strong>m non ponunt in numéro, et i<strong>de</strong>o corpus bominis cum * omnibus<br />
partibus suis -"motum ad animam, sivo ut accipiatur in potentia ad ipsam,<br />
-'<br />
' animae P.— et add. B.— ' aniraae P. — ' formae B. — ^' aliud] ad aliud P. — « sed add.<br />
P B; <strong>de</strong>levit C. — ' e.xposilio B. — ^ ont. B. — ^ nin. P. — '» tempiis B. — " diversae —<br />
possuimisl corpnris el non siut ila (in add. C) Cliristo nec dicere possimus B. — '- h st<br />
B; <strong>de</strong>levit C. — '^ om. B. — " proprie— coutrariatur| oui. B. — '' Cf. Appendix P,Vl. —<br />
'« illud B. — '• est add. C. - '^ om. B. — '" om. B. — erat P. — -' ad add. B. —<br />
" eiadd. P.— -^aul B. — * est add.B. — " est B. — -"" partibus suis suis partibus B.
Change language