Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

DE FORMA IN SE ET IN RELATIONE AD MATERIAM. 33]
raateria vero, ut dicit Philosophus, intelligitur tantum ' per analo-
giara - ad formam (1), cuius ratio ^ iam patet ex dictis, quod per
hoc enim unumquodque fit
* intelligibile per •' quod
et hoc accidit materiae per formam tantum.
fit ^ ens in ' actu,
Quod autem et "^ formae separabiles sint ^ aliquae et quod etiam
a materia possint '" separari , quantum
est de ipsa ratione formae
qua " est actus, accipitur et theologice primo et deinde philosophice.
Dicit enim Boetius in libro de trinitate (2), quem composuit sequens
dicta beati Augustini, quod istae formae quae '- in materia sunt, dicun-
tur imagines illarum quae separatae sunt et sine materia sunt ; quare
supponit formas esse veras sine materia. Praeterea secundum fidem
nostram anima rationalis est actus et pei'fectio hominis, |
actus separatur a materia per mortem hominis et est vere sine cor-
pore ; quare forma secundum rationem essentiae qua ''' est forma et est
actus entis potest separari a materia.
Philosophice idem monstratur, primo quia Philosophus, in primo
de anima, dicit quod intellectivum separatur a sensitivo sicut perpe-
tuum a corruptibili (3). Sed secundum ipsum , intellectivum est pars
animae essentialis, eo quod ipse dicit (4) sensitivum in intellectivo,
sicut trigonum in tetragono ". Quare anima intellectiva essentialiter
est separabilis, ut videtur. Nec hanc rationem facio nisi catholicis,
quia '^ facile reprobatur '"^
videtur et '' omnibus ratio certior, quia si
a non credentibus fidem nostram. — Adhuc
'^ actus secundi ab actu
primo progrediuntur, si possibile est "* actus aliquos alicuius compo-
siti inveniri sine indigentia '^ materiae corporalis perfectionis, et per
' ont. B. — ^ anologiam P. — ^ om. B ; adcï. C. — * sil P. — » om. B. — " sit P. —
' per B: in corr. C. —^ est B. — ^ om. B ; sunt add. C. — '» possit P.— " quae B.
1- iam add. B. — '^ quae B. — '* in tetragono] et detragono B. — '^ quare B. — "^ pro-
batur B ; litf. re add. C. — " in add. B. — '^ si actus — possibile est] secundum B ; dele-
vit C et scripsit in marg : si secundi actus ab actu primo progrediuntur si est possibile.
— " indiscentia B ; indigentia corr. C.
(1) V. supra, p. 15J, d. (1). — (2) Cap. II. V. supra, p. 18|, n. 4. — (3) Ilspt de tov vov
xai TYii BiaùYiXixYJ- ôwâ^BK; oùdh ttm (pavEpov , àlX' koixe ^i^/'ÎÇ yivoç ïzEpov
e'.vs:i, y.al roÙTO u.ovov kvdiysToci yapi'^îisQai, y.a.9â7:zp ro àtSlov roû ^Saprov.
De Anima, 1. II. (et non I), cap. 2 (éd. Didot. t. III, p. 446). — (4) OTov iv reTpaycôvto piv
Tpiywjov, kv aluO/iTiitr}) de zo SpeirTizôv. iôi'rf., cap. 3 (éd. Didot, t. III, p. 448).
sed
—
huius cod. H, fol.
122> A.