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Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

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94 Chapiti'C Sixième<br />

Qu'il s'agisse d'une subordinati(jn fonctionnelle ou essentielle, le rap-<br />

port <strong>de</strong> converf^ence <strong>de</strong>s formes multiples dans le sein d'un sujet unique<br />

permet, à certains égards, <strong>de</strong> les ramener à une unité <strong>de</strong> composition. Dans<br />

ce sens il est permis <strong>de</strong> parler d'une forme complexe.<br />

En résumé :<br />

simple<br />

juxtaposition ; subordination fonctionnelle ; subor-<br />

dination essentielle ; telle est la triple espèce <strong>de</strong> rapport qu'il est possible<br />

<strong>de</strong> concevoir entre les formes multiples d'une sub.stance'.<br />

<strong>De</strong> ces trois .systèmes, quel est celui qui vise le <strong>de</strong> itnitatc formae'f<br />

D'une part, la subordination <strong>de</strong>s formes n'y est pas douteuse : l'anta-<br />

goniste <strong>de</strong> <strong>Gilles</strong> ne s'est pas rallié à l'hypothèse bancale <strong>de</strong> la juxtaposi-<br />

tion <strong>de</strong> formes indéjiendantes. D'autre i)art, tous les dévelopjjements <strong>de</strong><br />

<strong>Gilles</strong> démontrent qu'il a en vue une pure \\\èri\rc\\\& fonctionnelle et dispo-<br />

sitive, s'alliant avec la jjIus entière indépendance essentielle <strong>de</strong>s principes<br />

informants. Et l'on trouve la même doctrine, largement établie dans la lettre<br />

<strong>de</strong> R. Kilwardby à Pierre <strong>de</strong> ConHans.<br />

L'étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'homme se présente spontanément dans le choix <strong>de</strong>s exem-<br />

ples. La forme substantielle humaine n'est pas simple, mais composée.<br />

Déjà dans l'âme, il est trois tormes essentiellement distinctes, \aforma ï'ege-<br />

tahilis, ])rincipe <strong>de</strong> la vie végétative, \a. forum scnsibilis, principe <strong>de</strong> la sen-<br />

sibilité, hxfunnu rationulis, ou V intellect i

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