Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
184- A.<br />
[34 AEGIDII IJE I.ESSINES DE UNITATE FORMAE.<br />
raateriani inagis impediri, necessarium vi<strong>de</strong>tur potentiam a qua huius-<br />
modi actus exeunt ctiam iramaterialem esse. Siinplicior enim ' débet<br />
esse potentia quam suus actus, quare et ' ipsa essentia ex qua procedit<br />
ipsa potentia inagis débet esse libéra ab indigentia materiae. Sed quae<br />
sic libéra est quantum ad esse essentiae suae, potest esse sine mate-<br />
ria, nec indiget materia quantum ad suum esse essentiale. Talis autem<br />
est anima rationalis ', cuius potentia est intellectus, qui nuUius partis<br />
corporis est actus, quod ostendit sua operatio per quam cognoscit<br />
immaterialiter omnia intelligibilia. Quare anima rationalis est forma<br />
separabilis per esse ab omni materia.<br />
Aliter autem * secundum platonicos hoc i<strong>de</strong>m <strong>de</strong>claratur <strong>de</strong> for-<br />
cod.P, fol. mis universalibus primis, quas ponunt |<br />
quasdam<br />
<strong>unitate</strong>s non partici-<br />
patas ^. Si enim quod participatur a rnultis ut unum quoddam ",<br />
necessario oportet praeintelligere aliquam <strong>unitate</strong>m illius generis non<br />
participatam, quia omne quod participatur posterius est ' se ipso non<br />
participato, et sic participatum per primum ^ sui generis quod per se<br />
subsistit ut causa et principium huius participationis ; et propter hanc<br />
rationem visum est j)latonicis, ut apparei in libro Procli", esse formas<br />
separatas per se subsistentes , quae sunt causae haj'um formarum in<br />
materia existentium (1), quas formas tamen nostra tlieologia ponit<br />
tantum esse i<strong>de</strong>as in mente divina. Ex his tamen '" probatur quod esse<br />
formae non <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>t secundum primam rationem formae ab aliqua<br />
materia, sed e converso esse materiae totum est a forma, et quod<br />
unitas rerum in eo<strong>de</strong>m génère " vel specie convenientium tota est a<br />
forma. Quare et unitas rerum singularium mullo inagis erit ab <strong>unitate</strong><br />
ibrmae unius singularis, per quam unuraquodque <strong>de</strong>terminatur ad hoc<br />
aliquid et suppositum propter receptionem unius formae in materia.<br />
Est etiam advertendum ex dictis quod quaedam formae per essen-<br />
' <strong>de</strong>kvit C. — - in add. B.— ^ ratio B : rationalis corr. C. — * et add. B. — ^ non parti-<br />
cipalas] ont. B. — * quodam P. — ^ posterius est] est posterius B. — • ipsum B. — * pocly P;<br />
Procli B. — '" ex his tamen] tamen ex his B. — " sed add. B.<br />
(1) histitutio fheologica. v. gralia. prop. XXIV : Ilàv rô ixîziyov rs-j uereyouEvo-j<br />
xaTaiJeÉ(7r£o»v (éd. Didot, p. lx) ; cf. prop. VL, XL, CLXV.