Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
DE RATIONE UNITATIS PORMAE. 85]<br />
eius<strong>de</strong>m est ^ rationis cum ipso iam perfecto per animam. Supponit<br />
ergo falsum aperte qui dicit, in adventu formae ultimae ^ illas coi*-<br />
rumpi quae inerant ante adventum eius secundum rationem formae<br />
specificae ^.<br />
III *. Tertium inconveniens dissolvendum ex iam dictis facile<br />
existimo ^, quia in corpore hominis mortui duo possunt consi<strong>de</strong>rari.<br />
Unum est " ratio subiecti per quam subiectum est privationi, scilicet<br />
raorti ;<br />
quae privatio " dicitur respectu formae, scilicet animas, per quam<br />
subiectum erat vitae. Et sicut iam dictum est, unam rationem esse<br />
subiecti unius, prout consi<strong>de</strong>ratur in potentia ad aliquam formam et<br />
prout accipitur |<br />
iam<br />
perfectum ** per actum illius formae, et necessa- fod.B, fol.<br />
rium est dicere quod respectu habitus et privationis eius<strong>de</strong>m babitus<br />
oporteat esse subiectum unum secundum unam rationem. Un<strong>de</strong> secundum<br />
hanc rationem dicimus corpus mortuum i<strong>de</strong>m numéro cum cor-<br />
pore quod fuit ^ subiectum vitae '", cuius privationem mortuum " signi-<br />
ficat; et hoc modo loquuntur omnes, et '^ vere tamen, '^ quod iJlud corpus<br />
Christi, quod pependit in cruce, iacuit in sepulcro et fuerat in utero<br />
virginis.<br />
Potest et '^ aliud consi<strong>de</strong>rari quando dicitur hoc corpus mor-<br />
tuum ''', ut non in ratione subiecti accipiatur, sed in ratione indi-<br />
vidui naturae alicuius, quia rêvera individuum est per se subsistons<br />
et divisum '"" ab omnibus aliis individuis, et hoc modo oportet quod<br />
constet ex materia et forma propria, quae dat sibi aliquid esse '^ et<br />
individuum. Sed huiusmodi forma non potest esse anima ; quare iam<br />
numéro ditfert "^ in hoc respectu a corpore vivo quocumque '^ et se<br />
ipso et alio ; et non numéro tantum *", sed etiam ^^ génère. '<br />
Tamen advertendum est quod multo magis débet dici unum ^-<br />
numero corpus Christi mortuum cum ipso vivente ^^, quam in ^* aliis<br />
corporibus hominum aliorum, quia i<strong>de</strong>ntitas et unitas suppositi manet<br />
in corpore Christi mortuo et vivo *^ talis, qualis non invenitur in aliis<br />
' om. B. — 2 om. B. — '<br />
Cf. Appendix P, VII. — ^ '- addidi III; cf. p. 14]. —<br />
'•'<br />
— ^ om. P. — ' itermn scripsit C ; non add. B. — " perfecto B. —<br />
exislit B.<br />
fit B. — '" om. P. —<br />
" i<strong>de</strong>m add. P. — i- omnes etj et omnes P.— " et add. B. — " om. B. — i' quando —<br />
morluunij om. B. — '" corr. C. — '' aliquid esse] esse hoc et aliquid B. — '* et add. P.<br />
— '' cum quia B ; <strong>de</strong>levit C et add. in mary. quocumque. — -" omi. P. — -' Ofii. B, — -- corpus<br />
add. B. — -^ vivent! P. — -' om. B. — -" mortuo et vivo] vivo et mortuo B.