Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College

[74 AEGIDII \)K LESSINES DE UNITATE KORMAE.
primo ot per se cadutit in intelloctu, et identitas forniae ibi considera-
tur sccundum pliysicum tjui ipsas res considérât et non tantinn nominum
rationes ; et ideo huiusniodi ratio nihil probat contra unitatem
formae quam ponimus.
III
'. Circa rationein sequentem, dicimus quod animal componi-
tur ex motore et moto quae in uno animali sunt ununi per esse, ratione
autem differiint. Est cnim animal ^, secundum Philosophum nosirum,
seipsum movens (Ij, (juod Plato (2j dicit de ipsa ^, et sic, secundum
Philosopiium nostrum *, animal est motor et est motum, et unum et idem
per '•"
esse : est motor, sed taraen ratione animae, et est molum sed
ratione corporis.
IV
". Quod autem post hoc inducitur de homine in quo est maior '
composilio, et in quo anima * raiionalis advenit ut forma post illam
lorniam quae est terminus generationis-, dicendum existimo quod licet
anima rationalis in (juantum huiusmodi sit per creationem in quantum
huiusmoili, ul ponit tides ° catholica, tamen ipsa advenit ut forma et
terminus '" naturalis generationis in homine. nec ibi est alia forma ter-
minans generationem hominis. Hoc enim generaliter existimandum est "
verum, quod omne generans intendii producere specicm suam quantum
potost, et quod omnis motus generantis ibi terminatur ubi primo quod
intendebatur acquiritur, et ideo genei-atio hominis in ipsa specie homi-
nis, quae non " nisi per animam rationalem sic terminatur. Sensitivum
autem quod ante advcntum animae rationalis inerat, terminus '^ gene-
coii. n. loi. rationis hominis esse non potorat, quia ex homine non |
129' A.
^u,i^ animal gcnerarelur, quod est absurdius ceteris.
homo
sed tan-
' VII P ; om. B ; cl', p. i)], III. — - enim animall materialiter P. — ' scilicet anima ; dicit
de ipsal ut est de ipsa anima P. — * om. B. — ° et B. — « VIII P : om. B; cf. p. 9], IV. —
' est maior] maior est H. — * animal B. — ' fide P. — '" et terminus] om. B. — " esse P.
— 13 om. P B ; add. C. — '^ om. B.
(1) Tè èï Çiùov avT6 dix^-VJ zxuzh /.tv-îv. Phi/s. VIII, i (t. II. p. 34ô). — Cf. p. 9], n. (1).
— (2) Phaedr. 24ô, D : 2W, B ; ri»». 3i, A. — Cf. Aristoteles. De anima, I, 3 (t. III, p. 437) :
Tôv ai/TOv ôs. zpoTïO'j /cai o Ti'p.aio; (pvsioloysî -r,v '^vyri'j y.ivzîv rà rà^a, et Thomae
Aqiinatis Coiiimcntaria de anhiin. 1, leclio 7 : " Plato haec verba quae hic pouuntur, in
Tiniaeo prosequitur loqaens de anima miindi, quam imilantur. secundum ipsum, inferiores
animae. Et ideo per hoc quod hic tangitur de natura animae mundi, tangitur quodammodo
natura omnis animae. „