Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
DE FORMA IN SE ET IN RELATIONE AD MATERIAM. 53]<br />
dicantur per causam vel per ^ effectum, sicut cum dicimus solem calidum<br />
quia - calorem eliicii, non quia calore informetur. Aiio modo ad<br />
differentiam eorum quae praedicantur per <strong>de</strong>nominationein ubi praedi-<br />
catum non signidcat essentiam vel partem essentiae subiecti, sed quod<br />
inest et advenit subiecto , ut cum dicitur homo albus ,<br />
vel liomo ani-<br />
matus. Licet enim ditiërentiae in génère substautiae supponunt pro re<br />
sui generis, tamen signiUcantur per modum alterius generis quia per<br />
rnodum ^ acci<strong>de</strong>ntis ; et i<strong>de</strong>o talis praedicatio aliquo modo dicitur non<br />
essentialis quae ^ lit per <strong>de</strong>nominationem. Ex "'<br />
quo sequitur quod omne<br />
quod per <strong>de</strong>nominationem dicitur <strong>de</strong> aliquo ' non signiticat essentiam<br />
vel partem essentiae rei, licet aliquando supponat •" pro ipsa forma quae<br />
est pars essentialis rei. — Uuod autem praedicatum signiticat essen-<br />
tiam rei, aut signiticat esse subiecti generaliter sicut verbum essendi<br />
cum est priinum adiacens, ut '' cum<br />
dicitur : komo<br />
est, aut signiticat<br />
esse <strong>de</strong>terminatum in aliquo génère vel specie, ut ^ cum dicitur homo<br />
est animal '', Sortes '" est homo. Constat autem quod forma quae " dat<br />
esse rei non est ipsum esse. Si enim anima '' dat |<br />
Imic<br />
quod sit<br />
homo vel asinus, non i<strong>de</strong>o erit anima homo vel asinus. Rursus vero<br />
in omni génère ipsum esse <strong>de</strong>terminatum in ipso génère " sequitur<br />
naturaliter et<br />
'"'<br />
per intellectum ipsa principia iilius generis. Quare<br />
omne praedicatum quod signiticat esse <strong>de</strong>terminatum in génère sub-<br />
stantiae, verbi gratia esse hominem vel animal, consequitur naturaliter<br />
esse formae quae '" liabet rationem princi])ii. Ex quo apparet quod id<br />
quod praedicatur <strong>de</strong> aliquo subiecto essentialiter '' consequitur formam<br />
partis et quod '^ aequivoce cum illa communicat nomen formae, et<br />
hoc '' est quod <strong>de</strong>clarare intendimus in hoc capitulo.<br />
Est praeterea advertendum quod esse <strong>de</strong>terminatum per se in uno-<br />
quoque génère est '^'^<br />
esse speciei : in ipsa ^' enim et per ipsam est totum<br />
' ow. B. — - oin. P. — " acluum add. B et <strong>de</strong>levit C. — ^ quia B. — " £x quo — <strong>de</strong><br />
aliquoj dicitur aliquo B. Haee verba <strong>de</strong>levit C et addidit in marg. : ex quo sequitur<br />
quod omne quod per <strong>de</strong>uoininatioueiu dicitur <strong>de</strong> aliquo. —<br />
— '<br />
" supponit B. (sup iC/(f)Si< C).<br />
0)11. B. — '^ oiH. B. — ^ et add. B. ,— '" sortes iterum scripsit C. — " om. B ; add. C. —<br />
'- om. B. — '^ si B ; t add. C — " ipsuiu — geuerej om. B ; add. C. — 'J quod B ; et corr. C.<br />
quod B. — " esseutiali B. — '" et quod om. B ; add. in marg. C. — '•' et hoc iterum<br />
— '