Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
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100 Chapitre Sixième<br />
<strong>de</strong>s sens'. Illusion! continue <strong>Gilles</strong>. N'ont-ils pas raison l'un et l'autre, et<br />
l'homme du jjeujile qui ilunne au diamètre du stjleil une lon^fueur <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux<br />
pieds et le physicien pour qui le soleil est cent soixante-six fois plus j^rand<br />
que la terre'^ ?<br />
3. Qu'elle ne contredise en rien les données <strong>de</strong> la foi catholi(|ue.<br />
D'accord, ci mi lut <strong>Gilles</strong>, mais la doctrine <strong>de</strong> l'unité satisfait à cette condition.<br />
II.<br />
Notions générales sur la forme et la matière.<br />
Quiconque se rend un compte exact <strong>de</strong>s répercussions que la contro-<br />
verse actuelle exerce sur l'économie générale du système scolastique doit<br />
savoir gré à <strong>Gilles</strong> <strong>de</strong> <strong>Le</strong>ssines <strong>de</strong> placer à la base <strong>de</strong> ses discussions un<br />
exposé sommaire <strong>de</strong>s notions <strong>de</strong> matière et <strong>de</strong> forme. C'est en puisant aux<br />
sources pures du péripatétisme que le dominicain belge, à l'exemple <strong>de</strong> son<br />
illustre maître, pourra victorieusement établir sa thèse. Reprenons à cet effet<br />
une <strong>de</strong>s déclarations que nous venons <strong>de</strong> rappeler:<br />
• dicimus quod prin-<br />
cipia naturaliuin sunt quod omnium reruin operatarum in natura sinttantum<br />
' C'est une interprétation abusive <strong>de</strong> la doctrine idéogénique .sur l'origine sensible<br />
<strong>de</strong>s idées.<br />
' <strong>Gilles</strong> emploie le terme maior, sans préciser s'il s'agit du diamètre du soleil ou <strong>de</strong><br />
son volume, comparé au diamètre ou au volume <strong>de</strong> la terre. Il est vrai que lorsqu'il parle<br />
du jugement vulgaire, il vise le diamètre apparent du soleil, qui nous seml)le mesurer<br />
<strong>de</strong>ux pieds ; mais on n'en peut rien conclure sur la portée du chiffre 1G6 qui, selon lui,<br />
exprime, au point <strong>de</strong> vue scientifique, les rapports du soleil et <strong>de</strong> la terre. <strong>Le</strong> fait qu'il se<br />
borne à écrire : « subnixus ratione quae transcendit scnsum vulgi j, sans préciser cette<br />
ratio, semble indiquer que, <strong>de</strong> parti pris, l'auteur a voulu se tenir dans le vague, la<br />
circonstance que le chiffre 166 se rapporterait au diamètre ou au volume n'aj'ant d'ailleurs<br />
aucune importance dans son raisonnement. — Ce chiffre 166 vient, non pas d'.A.ristote,<br />
mais <strong>de</strong> Ptolémée. En prenant pour base une fausse évaluation <strong>de</strong> la parallaxe solaire et<br />
du diamètre angulaire du soleil, Ptolémée conclut que le volume du soleil est environ<br />
170 fois plus grand que celui <strong>de</strong> la terre. Ptolémée, IIe.o! ijisyeOwv "H/'.O'j -/.a; i::/.T,vTi; xai •;?,;,<br />
L. V, chap. XVI i^éd. Halnia, Paris, 1813, t. I, p. :-}47». Dans le même chapitre, Ptolémée<br />
établit entre le diamètre du soleil et celui <strong>de</strong> la terre, le rapport <strong>de</strong> » à 1. Or, en calcu-<br />
lant le rapport <strong>de</strong>s volumes d'après le rapport <strong>de</strong>s diamètres, le volume du soleil sera<br />
représenté par (— )' - -o- "- 166 environ. <strong>Le</strong>s scolastiques du XIII«^ siècle ont-ils<br />
vu que le nombre 166 est mieux en harmonie avec les données <strong>de</strong> Ptolémée que le nombre<br />
170, auquel Ptolémée aboutit en forçant le <strong>de</strong>rnier chiffre <strong>de</strong> 166 ?