Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Le trait "De unitate formae" de Gilles de Lessines ... - Boston College
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
DE RATIONE UiNITATIS FORMAE. 77J<br />
secundum veritatem nec secundum id quod apparet sensibus, sed omnia<br />
essent ^ phantastica, iam consi<strong>de</strong>ranti - quod supra explanavimus capi-<br />
tule primo <strong>de</strong> positione unitatis formae, liquidum ^ esse débet, quia<br />
nec liuius fantastica poniraus, nec aliter esse '' quam<br />
sensu percipiun-<br />
tur, sed esse veram carnem et vera ossa et huiusraodi. Et licet ditFe-<br />
renter nominentur propter rationes nominum quas intellectus attendit,<br />
non conferendo huiusmodi rationes, nisi tantuinmodo ad primos intel-<br />
lectus rerum quae veniunt in consi<strong>de</strong>ratione logici vel metaphysici '', —<br />
tamen, si huiusmodi rationes différentes referantur ad rationem phy-<br />
sicam, ex qua inest " ipsis rébus esse hoc vel illud in aliqua specie<br />
<strong>de</strong>terminata, dicentur tantuin '' unum<br />
in essendo et unum esse naturae<br />
habentes.Verbi gratia, licet enim caro,quia caro.habeat intellectum diffe-<br />
rentem ab osse " quia os, et huiusmodi intellectus diffei^ens ex hoc sit ^<br />
quod '° considérât logicus sive metaphysicus " in '^ rationibus nominum,<br />
(quae rationes, secundum quod logice vel metaphysice '^, abstrahunt ab<br />
omni motu et materia naturali), — tamen caro et ossa, secundum quod<br />
consi<strong>de</strong>rantur ut hic et nunc in aliquo individu© naturae (sine quo non<br />
habent esse naturae per hoc sicut per materiam, et per rationem unius<br />
subiecti respectu unius '' formae dantis eis unum esse, verbi gratia<br />
quod caro dicitur hominis et ossa hominis) accipiuntur ut unum per<br />
esse naturae, nec habent rationem essendi hoc aliquid in natura <strong>de</strong>ter-<br />
minatum |<br />
nisi<br />
per '^ formam dantem eis esse specificum. Nec hoc débet cod. P, fol.<br />
rairum vi<strong>de</strong>ri cuiquam sapienti quod aliquod "^ esse attribuatur alicui<br />
rei secundum intellectum logicum vel metaphysicum '' quod tamen<br />
,<br />
non habet '^ esse naturae alicuius specificae. Dicimus enim ''^ hominem<br />
esse animal, etiam '° si nuUus homo sit in natura.<br />
II -'. Ad id quod consequenter dicunt pro " inconvenienti, omnino '^<br />
composita esse ex ^^ una forma tantum et materia nuda, sic intelligendum<br />
censemus ^. Primo quod nihil proprie est compositum ex materia<br />
' esse B. — - patet add. in marg. C. — ' aliquid B. — * ont. B. — ' meta<br />
^^'*' ^•
Change language