22.08.2013 Views

“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP

“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP

“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

168<br />

toch te kunnen laten toetreden tot politieke functies, is om deze<br />

onder de categorie ‘niet-toerekeningsvatbaar’ te laten vallen. Een<br />

uitvoerig en fel Kamerdebat naar aanleiding van <strong>een</strong> interpellatie<br />

van Heydenrijck over de eed van 5 oktober 1881, laat <strong>een</strong> breed<br />

scala aan argumenten voor en tegen de eed de revue passeren. Zo<br />

m<strong>een</strong>t Minister Modderman dat atheïsten iedere moraal missen en<br />

verzucht parlementslid Mackay bij het mogelijk toestaan van de<br />

belofte: “Het was mij op dat oogenblik als of ik den Staat op zijn<br />

grondvesten voelde schudden. Men raakte aan <strong>een</strong> van de hechtste<br />

pilaren die in den Staat te vinden zijn”. 19 Vooral de liberalen<br />

en socialisten pleiten echter voor keuzevrijheid, met name Van<br />

Houten (die van het kinderwetje) mengt zich in deze strijd, onder<br />

andere in 1882 met <strong>een</strong> geschrift over de zogenaamde Asser eedskwestie<br />

– waarin de burgemeester <strong>een</strong> raadslid de toegang tot de<br />

raad ontzegt. 20<br />

In de Grondwet van 1887 werd de leden van de Staten Generaal<br />

voor het eerst de mogelijkheid geboden de belofte af te leggen.<br />

Jaren later volgde de Wet-Gerritsen (1896) voor leden van Provinciale<br />

Staten en gem<strong>een</strong>teraden. De (meeste) ambtenaren moeten<br />

nog <strong>een</strong>s 20 jaar wachten tot in 1916 eindelijk ook voor hen het<br />

algemene recht, om in plaats van de religieuze eed <strong>een</strong> belofte af<br />

te leggen, mogelijk wordt. Dat wil zeggen dat voor de wet voortaan<br />

de eed en belofte gelijk zijn gesteld, maar <strong>een</strong> toets op de oprechtheid<br />

de eed te weigeren en <strong>een</strong> belofte te willen afleggen, is<br />

wel verplicht.<br />

Er zijn meerdere veranderingen in de ambtseed in de loop van de<br />

20 e eeuw. De formulieren van begin 19 e eeuw blijven lang gehandhaafd,<br />

maar bij Koninklijk Besluit van 23 augustus 1920 wordt <strong>een</strong><br />

nieuwe ambtseed voor alle rijksambtenaren vastgesteld. Ook het<br />

afleggen van de eed op andere religies komt nu en dan aan de orde.<br />

In 1948 bijvoorbeeld wordt de eed op Allah nog bevestigd voor<br />

ambtenaren in overzeese gebiedsdelen. In 1971 wordt de keuze<br />

voor eed of belofte volledig vrij doordat de vereiste toetsing van de<br />

oprechtheid van de bezwaren tegen de verplichte ambtseed werd<br />

opgeheven. In 1998 wordt de formulering van de ambtseed en -belofte<br />

voor Rijksambtenaren opnieuw vastgesteld. Met de nieuwe<br />

Ambtenarenwet van 22 december 2005 tenslotte, wordt de ambtseed<br />

bij formele wet verplicht gesteld voor alle ambtenaren vanaf<br />

1 maart 2006. Waar in de latere 20 e eeuw de formuleringen van de<br />

eed inmiddels uit de wetsteksten waren verdwenen, is wellicht het

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!