“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP
“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP
“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
170<br />
werd, zoals al besproken, de oprechtheidstoets op de ‘eedweigering’<br />
geschrapt. Daarmee, kunnen we stellen, werden ambtseed en<br />
ambtsbelofte formeel juridisch echt gelijkwaardig.<br />
Wat is <strong>een</strong> ambtseed eigenlijk?<br />
“Men miskent waarlijk den aard van den strijd, indien men beweert dat het hier <strong>een</strong>voudig<br />
<strong>een</strong>e questie van persoonlijke overtuiging geldt.” 21<br />
De algemene vorm van de ambtseed over de eeuwen is dat iemand,<br />
bij de aanvaarding van <strong>een</strong> publiek ambt, belooft het ambt eerlijk te<br />
hebben verkregen en zijn of haar functies correct, in over<strong>een</strong>stemming<br />
met de wetten, rechtvaardig en dergelijke, uit te voeren en bij<br />
het nalaten daarvan de hoogst mogelijke straf, niet enkel juridisch,<br />
maar juist ook moreel en/of religieus, te aanvaarden. 22 Niet voor<br />
niets wordt <strong>een</strong> eed ook wel <strong>een</strong> zelfvervloeking genoemd. Een ruime<br />
definitie van de eed is geformuleerd door Jeremy Bentham: “By<br />
the term oath, taken in its largest sense, is universally understood<br />
a ceremony composed of words and gestures, by means of which<br />
the Almighty is engaged eventually to inflict on the taker of the<br />
oath, or swearer as he is called, punishment, in quantity and quality,<br />
liquidated, or more commonly unliquidated, in the event of<br />
his doing something, which he, the swearer, at the same time and<br />
thereby engages not to do, or omitting to do something which he<br />
in like manner engages to do.” 23 De meeste auteurs nemen <strong>een</strong> dergelijke<br />
religieuze interpretatie als uitgangspunt. 24 Maar niet all<strong>een</strong><br />
is het sociaalwetenschappelijk onbevredigend de eed religieus te<br />
verankeren, zelfs in de oudheid is er al op gewezen dat <strong>een</strong> beroep<br />
op God of goden niet het wezenlijke van <strong>een</strong> eed vormt: “... Alles<br />
ist dazu recht, was irgend in des Schwörenden Augen besondere<br />
Würde oder besonderen Werth besitzt.” 25 Het is dan ook beter af te<br />
zien van de meer traditionele religieuze definitie van de eed, al was<br />
het maar omdat sociaalwetenschappelijk gezien, het beperken van<br />
de eed vanuit de ene of de andere levenshouding problematisch<br />
is. 26 Bovendien is het de vraag wat als religieus kan gelden. Het afleggen<br />
van <strong>een</strong> eed – zweren – is <strong>een</strong> specifieke taalhandeling om<br />
te verzekeren dat iemand bewust en publiekelijk iets belooft. Het<br />
is de ultieme poging vertrouwen te wekken. De waarborg die de<br />
eed biedt voor <strong>een</strong> verklaring of belofte, wordt gevormd door de<br />
hoogste autoriteit die <strong>een</strong> persoon volgens zijn/haar overtuigingen