“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP
“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP
“Zoals een goed ambtenaar betaamt” Liber Amicorum - CAOP
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
174<br />
onele onafhankelijkheid van ambtenaren bevestigt. 35 Ambtenaren<br />
hebben op grond van hun eed <strong>een</strong> eigen verantwoordelijkheid als<br />
publieke functionarissen. Hiermee houdt ook verband dat de ambtelijke<br />
loyaliteit door de eed wordt ingekleurd: dat is <strong>een</strong> verbondenheid<br />
aan de staat, g<strong>een</strong> loyaliteit aan <strong>een</strong> specifiek onderdeel<br />
van de overheid en ook niet aan <strong>een</strong> specifieke politieke gezagsdrager.<br />
De vereiste loyaliteit is meer abstract aan de staat, de wetten of<br />
het algem<strong>een</strong> belang. Ambtelijke loyaliteit is niet aan <strong>een</strong> persoon,<br />
maar veeleer aan ‘de hiërarchie’ en zelfs dan kan iemand zich niet<br />
verschuilen aangezien de eed persoonlijk is en <strong>een</strong> eigen morele<br />
verantwoordelijkheid tot uitdrukking brengt. 36<br />
Ten derde kan de eed worden beschouwd in meer instrumentele<br />
zin: als <strong>een</strong> middel om gewenst gedrag te bereiken. De ambtseed is<br />
dan <strong>een</strong> management instrument in het kader van integriteitsbeleid.<br />
Het wordt ingezet om het bekende ‘principle agent’-probleem<br />
van asymmetrie in informatie en belangen te overkomen: “the aim<br />
at reducing the risk that public officials will pursue their private<br />
interests at the cost of the public interest”. 37 Enerzijds vormt de<br />
ambtseed <strong>een</strong> element in <strong>een</strong> geheel van controlemechanismen<br />
door de principaal (de politiek, de burgers), anderzijds vormt de<br />
ambtseed <strong>een</strong> middel voor de agent (de <strong>ambtenaar</strong>) om vertrouwen<br />
te bewerkstelligen bij de principaal. Deze benadering van de<br />
eed staat het verst van de meer morele interpretatie en is vanuit<br />
religieus oogpunt wellicht zelfs verwerpelijk. Maar er zijn andere<br />
redenen om voorzichtig te zijn met <strong>een</strong> instrumentele benadering<br />
van de ambtseed.<br />
De eed als integriteitsinstrument?<br />
Deze bijdrage begon met <strong>een</strong> citaat van De Waal Malefijt uit 1907<br />
waarin deze verzucht dat de eed in verval is. Dergelijke uitspraken<br />
kunnen ook worden aangetroffen in veel oudere, maar ook recentere<br />
literatuur. 38 Voor de meeste mensen heeft de ambtseed nog<br />
steeds <strong>een</strong> bijzondere betekenis. Daarom is deze ongetwijfeld in<br />
2006 in de wet verankerd en zijn er ook telkens weer mensen die<br />
bezwaar maken tegen het afleggen van de ambtseed. Maar er zijn<br />
nadrukkelijk beperkingen aan de te verwachten effecten van <strong>een</strong><br />
eed. Daarbij speelt de sterk verminderde bekendheid met de traditionele<br />
betekenis van <strong>een</strong> eed ongetwijfeld <strong>een</strong> rol. Tegelijkertijd