Karizmatik Liderlik Ve Örgüt Kültürü İlişkisi Üzerine Bir Uygulama

74
saptanmış biçimsel amaçlar olabileceği gibi, uygulamada örgüt üyelerinin kendi aralarında
geliştirip kabul ettikleri doğal amaçlar da olabilir (Hasanoğlu, 2004: 44).
Geniş anlamıyla örgüt; belirli amaçlar doğrultusunda kişilerin çabalarının eş
güdümlendiği bir yönetim işlevi; amaç, insan, teknoloji boyutlarının etkileşimde
bulunduğu bir sistem;
kişiliğini belirleyen ve kendine özgü bir kültürü olan; işleri,
mevkileri, çalışanları ve aralarındaki yetki ve iletişim ilişkilerini gösteren bir yapıdır
(http://tebesirtozu.blogcu.com, 2009).
Örgütle ilgili çeşitli kuramlarda da kendi argümanlarına göre uygun tanımlar
yapılmıştır. Klasik yönetim kuramına göre örgütler, bir işi başarmak, bir amaca ulaşmak
için kurulan sosyal araçlar olarak tanımlanırken, durumsallık kuramına göre örgütler, çevre
ile karşılıklı değişim süreçlerinde uyum sağlayıcı organizmalar olarak görülmüş; bilişsel
örgüt kuramına göre de paylaşılan bilgi sistemleri olarak tanımlanırken; sembolik örgüt
kuramı açısından, sembolik konuşma örüntüleri olarak tanımlanmışlardır (Şişman, 2002:
24).
III.3. Kültür Kavramı
Kültür sözcüğü Latince colere’den gelir. Colere, “ekin ekmek, işlemek,
yetiştirmek” filinin cultus “ekilmiş, yetiştirilmiş” türevinden gelmektedir (Rukancı, 2009:
895). Örneğin Romalılar “mera işlenmesine” agri cultura demişlerdir. Türkçe'nin batı
dilleri etkisine girmesinden önce (Cumhuriyet döneminde de) kullanılan hars sözcüğü ise
Arapçadır ve "tarla sürmek" anlamına gelir. Her iki kelimenin de tarımla ilgili olmasından
kaynaklanıyor olsa gerek, 20. yüzyıl'da Türk Dil Kurumu tarafından uygun görülen ekin
sözcüğü, bu yabancı kökenli kelimelere alternatif olarak önerilmiştir
(http://tr.wikipedia.org/, 2009).