أضغط على الرابط التالي - PDF - أطفال الخليج ذوي الإحتياجات الخاصة

تربية للتحريرالذي يعيش فيه وأمام هؤلاء أن يقلعوا عن جعل التعليم وسيلة للإيداع وأنيجعلوه بدلا من ذلك وسيلة لتسليط الأضواء على مشاكل الإنسان مع هذاالعالم الذي يعيشون فيه ذلك أن التعليم الذي يتناول قضايا الإنسان معهذا العالم الذي يتناول قضايا الإنسان الفعلية يرفض أسلوب البياناتويستعيض عنها بأسلوب الحوار (٤٤) .وفي ضوء ذلك يتضح لنا أن التعليم الذي يعالج اشكلات هووحدهالقادر على حل اتناقضات التي تحول دون تحقيق الحرية ففي هذا النوعمن التعليم ينتفي وجود مدرس الطالب وطالب ادرس ويحل مكان هذهالعلاقة علاقة أخرى جديدة هيعلاقة ادرس والطالب والطالب وادرسمعا في حل اشكلات ففي هذه العلاقة لن يصبح ادرس هو وحده الذييدرس لأن ادرس في العلاقة الجديدة يتعلم أيضا من خلال حواره معالطلبة كما أن الطلبة لا يدرسون فقط بل إنهم يعلمون أيضا ويبدو منذلك أن كلا من الطلبة وادرس يشتركون في عملية نامية واحدة.‏وهكذا فالطلبة الذين يواجهون خلال عملية التعلم بسيل متصل مناشكلات الواقعية يشعرون بنوع من التحدي كما يشعرون سؤوليتهم فيمواجهة ذلك التحدي ومن هنا يبدأون عملية الاتصال بواقع حياتهمفقدرتهم على مواجهة التحدي تبعث في نفوسهم مزيدا من الشعور واجهةتحديات جديدة ا يفتح أمامهم مزيدا من الفهم والالتزام وهكذا فإنمفهوم التعليم كخبرة من أجل الحرية والذي يختلف عن مفهوم التعليمكوسيلة للسيطرة يرفض معاملة الإنسان كوجود شبحي منعزل عن هذاالعالم الذي يعيش فيه كما يرفض الاعتراف بحقيقة وجود العالم بعيداعن وعي الإنسان به.‏وهنا يبدو أن منهج طرح اشكلات أساسه اعتبار الناس كائنات فيمرحلة الصيرورة أي أنهم ارسون وجودا غير مكتمل وهذه ظاهرة يزالإنسان عن سائر الكائنات في لكة الحيوان التي لك بدورها وجوداغير مكتمل فالكائنات في هذه املكة لا لك وجودا تاريخيا لأنها لاتعيكالإنسان حقيقة عدم كمالها فالإنسان يعترف بأنه غير كامل وهذا مايدعوه لأن يتخذ التعليم وسيلة من أجل تطوير نفسه وانطلاقا من ذلكفإن التعليم ماهو إلا عملية إعادة صنع من أجل تحويل الكينونة إلى صيرورة185