8 Theorien als Strukturen I - Moodle 2

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Wenn ein weiBer Lichtstrahl bei a auf einen Regentropfen trifft, dann wird
sich der rote Anteil entsprechend dem Brechungsgesetz entlang ab fortbewegen
und der blaue Anteil entlang ab\ Entsprechend den Reflexionsgesetzen muss ab
entlang be und ab' entlang b'c' reflektiert werden. Die Brechung bei c und c' wird
wieder durch das Brechungsgesetz bestimmt, sodass ein Beobachter, der den
Regentropfen sieht, die roten und blauen Bestandteile des weiBen Lichtes getrennt
wahmimmt (und ebenso alle anderen Farben des Spektrums). Die gleiche Differenzierung
der Farben kann unser Beobachter bei jedem Regentropfen sehen, der
sich in einer Region des Himmels befindet, in der die Verbindungslinie zwischen
Regentropfen und Sonne und die Linie, die der Regentropfen mit dem Beobachter
bildet, einen Winkel D beschreibt. Geometrische Uberlegungen fuhren dann zu
dem Ergebnis, dass fur einen Beobachter ein farbiger Regenbogen nur dann sichtbar
sein kann, wenn die Regenwolke eine ausreichend groBe Ausdehnung hat.
Die Erklarung fiir den Regenbogen wurde hier lediglich skizziert. Dies soil
jedoch ausreichen, um die allgemeine Form des ihr zugrundeliegenden Gedankenganges
zu veranschaulichen. Vorausgesetzt, die Gesetze der Optik sind wahr (und
fiir den „naiven" Induktivisten konnen diese aus der Beobachtung durch Induktion
nachgewiesen werden), und unter der Voraussetzung, dass die Anfangsbedingungen
genau beschrieben wurden, dann folgt daraus notwendigerweise die Erklarung
vom Phanomen des Regenbogens. Somit lasst sich die allgemeine Form wissenschaftlicher
Erklarung und Vorhersage folgendermaBen zusammenfassen:
1. Gesetze und Theorien
2. Anfangsbedingungen
3. Vorhersagen und Erklarungen
Dies ist der Schritt, der auf der rechten Seite von Abbildung 2 dargestellt wurde.
Die grundsatzliche induktivistische Herangehensweise hat eine unmittelbare
Anziehungskraft. Sie liegt darin, dass sie auf formale Weise das zusammenfasst,
was der allgemeinen Meinung uber die spezifischen Charakteristika wissenschaftlicher
Erkenntnis wie Objektivitat, Zuverlassigkeit und Nutzlichkeit entspricht.
Der induktivistische Beitrag zur Frage der Nutzlichkeit von Wissenschaft, m Bezug
auf die Erleichterung von Vorhersage und Erklarung, wurde in diesem Abschnitt
bereits diskutiert.
Die Objektivitat von Wissenschaft, so wie sie von Induktivisten gesehen
wird, kann aus dem Umfang abgeleitet werden, in dem Beobachtung, Induktion
und Deduktion selbst als objektiv angesehen werden. Beobachtbare Tatsachen
werden als etwas verstanden, das durch den vorurteilsfreien Gebrauch der Sinne
bereitgestellt wird, was keinen Raum fur subjektive Meinungen lasst. Induktives
und deduktives SchlieBen sind in dem Umfang angemessen, in dem sie offentlich
formulierten Kriterien der Angemessenheit entsprechen. Es bleibt also ebenfalls
kein Raum fur personliche Meinungen. Ableitungen entsprechen entweder objektiven
Standards oder sie tun dies nicht.