Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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das Ich. Im Tode ist es so, dass der physische Leib zurückbleibt
als Leichnam, dass der Ätherleib heraustritt und dass dann eine
kurze Zeit vereinigt sind Ich, astralischer Leib und Ätherleib.
Und für die, welche auch nur einige von meinen Vorträgen gehört
haben, ist es auch schon klar, dass in diesem Moment zunächst
ein ganz bestimmtes Erlebnis auftritt: der Mensch hat
sein vorhergehendes Leben wie ein großartiges Tableau vor
sich; wie räumlich nebeneinander stehen die ganzen Lebensverhältnisse
um den Menschen herum. Der Ätherleib ist nämlich
auch der Träger des Gedächtnisses, und während des Lebens
hindert ihn nur der physische Leib daran, dass er alles das
auch vor sich hat. Nach dem Tode ist der physische Leib abgelegt;
da kann alles ins Bewusstsein treten, was der Mensch in
seinem letzten Leben erlebt hat. Nun habe ich auch schon erwähnt,
dass eine solche Rückschau auf das Leben auch eintritt,
wenn der Mensch in irgendeiner Todesgefahr ist oder sonst irgendein
gewaltiger Schreck, ein Schock, auf ihn ausgeübt wird.
Sie wissen es ja schon aus Erzählungen, dass der Mensch, wenn
er dem Ertrinken oder einem Bergabsturz nahe ist und er das
Bewusstsein nicht verliert, wie in einem großen Tableau sein
ganzes bisheriges Leben erlebt. Was der Mensch so durch eine
Gefahr erlebt, wenn er zum Beispiel dem Ertrinken nahe ist, das
erlebte bei der Johannes-Taufe fast ein jeder. Darin bestand die
Taufe, dass der Mensch so lange im Wasser blieb, dass er sein
bisheriges Leben erlebte. Aber was er so erlebte, war ja als geistiges
Bild erlebt. Und da stellte sich heraus, dass in diesem abnormen
Zustand dasjenige, was der Geist erlebte, sich gewissermaßen
anschloss an die übrige geistige Welt; und derjenige,
der wieder herausgezogen wurde nach der Johannes-Taufe, er
wusste: Es gibt eine geistige Welt! In Wahrheit ist das, was ich
in mir habe, etwas, was ohne den Körper bestehen kann. -
Davon war der Mensch nach der Taufe überzeugt, dass es eine
Welt gibt, der er angehört seinem Geiste nach. Was also hatte
Johannes der Täufer durch dieses Taufen bewirkt?
Die Menschen waren dahin gelangt, immer mehr und mehr die
physische Welt liebzugewinnen, immer mehr und mehr sich in
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