Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun
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DAS JOHANNES-EVANGELIUM<br />
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antwortete und sprach <strong>zu</strong> ihnen: Brechet diesen Tempel, und<br />
am dritten Tage will ich ihn aufrichten. Da sprachen die Ju<strong>den</strong>:<br />
Dieser Tempel ist in sechsundvierzig Jahren erbauet; und Du<br />
willst ihn in dreien Tagen aufrichten? Er aber redete von dem<br />
Tempel seines Leibes.» (2, 19-21)<br />
<strong>Das</strong> deutet an, dass jetzt diese Hülle, welche ihm hingeopfert<br />
wor<strong>den</strong> ist, die Macht hat, diesen physischen Leib so <strong>zu</strong> dirigieren,<br />
dass sie Herr ist in diesem physischen Leibe. Dann aber<br />
kann auch dieser Leib, der nun so frei gewor<strong>den</strong> ist, sich unabhängig<br />
von <strong>den</strong> Gesetzen der physischen Welt überallhin bewegen,<br />
dann kann dieser Leib, ungeachtet der sonstigen Gesetze<br />
der Raumeswelt, Ereignisse in der geistigen Welt herbeiführen<br />
und dirigieren. Tut er das? Ja. <strong>Das</strong> wird uns angedeutet in dem<br />
Kapitel, das da folgt auf das Kapitel über die Tempelreinigung.<br />
«Es war aber ein Mensch unter <strong>den</strong> Pharisäern, mit Namen Nikodemus,<br />
ein Oberster unter <strong>den</strong> Ju<strong>den</strong>; der kam <strong>zu</strong> Jesu bei der<br />
Nacht und sprach <strong>zu</strong> ihm...» (3, 1 u. 2)<br />
Warum steht hier «bei der Nacht»? Es ist natürlich die <strong>den</strong>kbar<br />
trivialste Erklärung, wenn gesagt wird, dass sich der Jude nur<br />
gefürchtet hat, bei hellichtem Tage <strong>zu</strong> Jesus <strong>zu</strong> kommen, und<br />
sich bei Nacht durch das Fenster eingeschlichen hat. Solche Erklärung<br />
kann natürlich jeder geben. «Bei der Nacht» heißt hier<br />
nichts anderes, als dass dieses Zusammentreffen zwischen dem<br />
Christus und dem Nikodemus geschah in der astralen Welt, in<br />
der geistigen Welt, und nicht in der Umgebung, in der man bei<br />
dem gewöhnlichen Tagesbewusstsein ist. <strong>Das</strong> heißt: Der Christus<br />
konnte jetzt verhandeln mit dem Nikodemus außerhalb des<br />
physischen Leibes, «bei der Nacht», wenn der physische Leib<br />
nicht dabei ist, wenn der astralische Leib außerhalb des physischen<br />
Leibes und des Ätherleibes ist.<br />
So war die dreifache Hülle des Jesus von Nazareth vorbereitet<br />
durch <strong>den</strong> Christus, der in ihr wohnte, <strong>zu</strong> <strong>den</strong> nächsten Taten,<br />
<strong>zu</strong> dem Hineinwirken in die Seelen. Da musste die Seele in der<br />
dreifachen Hülle des Jesus von Nazareth so frei sein, dass sie<br />
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