Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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«Es kam aber ein Mann von Baal-Salisa und brachte dem Manne
Gottes Erstlingsbrot, nämlich zwanzig Gerstenbrote und neu
Getreide in seinem Kleid. Da befahl er: Gib es dem Volke, dass
sie essen!
Sein Diener erwiderte: Wie kann ich davon hundert Männern
geben? Er aber sprach: Gib es dem Volke, dass sie essen. Denn so
spricht der Herr: Man wird essen, und es wird noch übrigbleiben!
Und er legte es ihnen vor, dass sie aßen; und blieb noch
über nach dem Wort des Herrn.»
Hier haben Sie im Alten Testament für die alten Zeiten die Situation
erzählt von der Speisung von fünftausend Menschen. Wie
sollten diejenigen über ein solches Zeichen verwundert sein, in
deren Urkunden stand, dass das nicht zum ersten Male geschah!
Es ist wesentlich, dass wir dieses verstehen.
Was geschah denn aber bei dem, der im alten Sinne eingeweiht
worden war? Er bekam eben den Eintritt in die geistige Welt,
ihm wurde das Auge geöffnet für die geistig wirksamen Kräfte,
das heißt, er sah hinein in den Zusammenhang von Blut und
geistig wirksamen Kräften. Die anderen hatten eine dunkle Ahnung
davon. Wer aber eingeweiht war, der sah hinauf bis zu
dem ersten der Ahnen, von dem das Blut herunterrollte. Ein
solcher konnte sich sagen: So rinnt das Blut herunter durch die
Generationen, und in diesem Blut drückt sich ein ganzes Volks-
Ich aus, wie sich ausdrückt in dem einzelmenschlichen Blute
das Einzel-Ich. - So sah ein solcher Eingeweihter hinauf bis zu
dem Anfang des Blutstromes, der durch die Generationen zog,
und er fühlte sich mit seiner Seele identisch mit dem ganzen
Volksgeist, der seine Physiognomie in dem ganzen Volksblut
hatte. Ein solcher, der sich eins fühlte mit dem ganzen Volksblut,
der war in gewissem Grade eingeweiht, und er war in gewissem
Grade Herr über bestimmte magische Kräfte im alten
Sinne.
Nun müssen wir uns noch eines vor Augen halten. Das Männliche
und das Weibliche, sie wirken in der Fortpflanzung der
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