Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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Wenn nun der Mensch nur in der normalen Entwickelung gestanden
hätte und alle die Wesenheiten um ihn herum ihre entsprechenden
Aufgaben durchgemacht hätten, dann würden gewisse
Wesenheiten auf seinen physischen Leib gewirkt haben,
andere auf seinen Ätherleib, andere auf seinen astralischen Leib
und wieder andere auf sein Ich, wir können sagen, so wie es sich
gehört hätte, jede Art auf das Glied, zu dem sie gehörte. Jetzt
aber waren diese auf der Mondesstufe zurückgebliebenen Wesenheiten
da, die luziferischen Wesenheiten. Hätten sie richtig
weiterwirken können, dann wären sie berufen gewesen, auf das
Ich zu wirken. Sie hatten auf dem Monde aber nur gelernt, auf
den astralischen Leib zu wirken, und das hatte etwas Bedeutsames
zur Folge. Wären diese luziferischen Geister nicht dagewesen,
so würde der Mensch seine Ich-Anlage in sich aufgenommen
haben und sich bis zum letzten Drittel der atlantischen
Zeit so entwickelt haben, dass er das dämmerhafte Hellseherbewusstsein
vertauscht hätte mit dem äußeren Gegenstandsbewusstsein.
So aber drangen, gleichsam wie Strahlen von Kräften,
die Wirkungen der luziferischen Geister in seinen astralischen
Leib hinein. Worin bestanden diese Wirkungen?
Der astralische Leib ist der Träger der Triebe, Begierden, Leidenschaften,
Instinkte und so weiter. Der Mensch würde ganz
anders im Aufbau seines astralischen Leibes geworden sein,
wenn die luziferischen Geister nicht an ihn herangekommen
wären. Er würde dann nur Triebe entwickelt haben, die ihn mit
Sicherheit geführt und nur vorwärts gebracht hätten. Die Geister
würden ihn geleitet haben zu dem Anschauen der Welt in
Gegenständen, hinter denen die geistigen Wesenheiten sichtbar
geworden wären. Aber Freiheit, Enthusiasmus, Selbständigkeitsgefühl
und Leidenschaft für dieses Höhere würden ihm gefehlt
haben. Der Mensch würde verloren haben das alte Hellseherbewusstsein.
Die Herrlichkeit der Welt hätte er angeschaut
wie eine Art Gott, denn er wäre ein Glied der Gottheit geworden.
Und diese Anschauung der Welt hätte in seinem Verstande
ihr Spiegelbild erschaffen mit einer großen Vollkommenheit.
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