Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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on und ihren Mächten - Luzifer-Ahriman - gelungen wäre, den
Menschen zu halten innerhalb der Illusion.
Ich muss jetzt allerdings einiges aussprechen, was ich Sie bitte -
ich möchte sagen - mit aller Erkenntnisvorsicht anzuhören.
Denn nur dann, wenn Sie sich diese Gedanken weiter ausbilden
und sie zwar wörtlich nehmen, aber doch nicht in dem Sinne,
wie eine materialistische Ansicht das Wörtlichnehmen zu tun
pflegt, werden Sie sie richtig verstehen.
Was beabsichtigten die luziferisch-ahrimanischen Wesenheiten
mit der physischen Welt? Was wollten sie mit all den Wesenheiten,
die jetzt in der Welt sind, und auf die sie wirken konnten,
nachdem sie sich einmal verbunden hatten mit der menschlichen
Entwickelung in der atlantischen Zeit?
Diese Wesenheiten - Luzifer-Ahriman - wollten nichts Geringeres,
als alle Wesenheiten, die auf der Erde sind, in der Gestalt,
wie sie verwoben sind in der dichten physischen Materie, zu
erhalten. Wenn zum Beispiel eine Pflanze wächst, herauswächst
aus ihrer Wurzel, Blatt für Blatt in die Höhe treibt bis zur Blüte,
dann haben Luzifer-Ahriman die Absicht, dieses Treiben und
Wachsen immer weiter und weiter zu bringen, das heißt, diese
Wesenheit, die sich da herausentwickelt, der physischen Gestalt
ähnlich zu machen, zu erhalten, wie sie ist, und sie damit zu
entreißen der geistigen Welt. Denn würde es ihnen gelingen,
diese Wesenheit der geistigen Welt der physischen Gestalt ähnlich
zu machen, so würden sie den Himmel sozusagen der Erde
entreißen. Und auch bei allen Tieren haben die luziferischahrimanischen
Wesenheiten die Tendenz, sie ähnlich zu machen
dem Körper, in dem sie sind, und sie ihren göttlichgeistigen
Ursprung innerhalb der Materie vergessen zu lassen.
Und ebenso auch beim Menschen.
Damit das nicht sein konnte, kam der göttlich-geistige Vater
und sagte: Zwar haben sich errungen die Wesen der Erde in ihrem
Gipfel, in dem Menschen, das äußere Erkennen im Ich;
aber das Leben dürfen wir ihnen jetzt nicht überlassen! Denn
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