Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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diejenigen beschrieben, die seine edelsten Verehrer und seine
edelsten Kenner waren.
Dabei müssen wir uns klar sein, was eine solche Beschreibung
für eine Bedeutung hatte für das menschliche Leben solcher
Götter-Söhne auf der Erde. Gerade in dem vierten Zeitraum geschah
es ja, dass sich die Menschen am meisten einfügten der
physisch-sinnlichen Welt, dass sie diese Erde liebgewannen. Die
alten Götter waren ihnen lieb, weil sie darstellen konnten, wie
gerade die führenden Söhne der Erde Götter-Söhne waren. Das,
was auf der Erde wandelte, sollte in dieser Weise dargestellt
werden.
Ein solcher war der Schreiber des Markus-Evangeliums. Er beschreibt
daher erst das, was nach der Johannes-Taufe sich zugetragen
hat. Eine solche Einweihung, wie sie der Schreiber des
Markus-Evangeliums durchgemacht hatte, führte zur Erkenntnis
der höheren Welt unter dem Bilde des Löwen-Geistes. Daher
bringt eine alte Tradition den Schreiber des Markus-
Evangeliums mit dem Symbolum des Löwen in Zusammenhang.
Und jetzt blicken wir noch einmal zurück auf das, was wir heute
schon berührt haben - auf das Johannes-Evangelium.
Wir haben gesagt: Derjenige, der das Johannes-Evangelium geschrieben
hat, ist von dem Christus Jesus selbst initiiert worden.
Dadurch konnte er etwas geben, was sozusagen den Keim enthält
nicht nur für die gegenwärtige Wirksamkeit des Christus-
Impulses, sondern für die Wirksamkeit des Christus-Impulses in
die fernste Zeit hinein. Er verkündet etwas, was noch Gültigkeit
haben wird in die fernste Zukunft hinein. Er ist einer von den
Adler-Eingeweihten, die den normalen Punkt übersprungen
hatten. Das Normale für die damalige Zeit gibt der Markus-
Schreiber. Was über diese Zeit hinausreicht, was uns zeigt, wie
der Christus in der fernsten Zukunft wirkt, was alles das überfliegt,
was an der Erde haftet, das finden wir bei Johannes. Daher
bringt die Tradition den Johannes zusammen mit dem Symbolum
des Adlers.
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