Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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gehabt. Selbst zu der Zeit, als der Christus gelebt hat, war das
Hellsehen noch bis zu einem gewissen Grade entwickelt, und in
früheren Jahrhunderten noch mehr, wenn es auch nur noch ein
Schattenbild von dem Hellsehen der atlantischen und der ersten
nachatlantischen Zeiten war. Nach und nach verschwand erst
das hellseherische Bewusstsein der Menschen. Es waren aber
immer noch einige unter den Menschen verstreut, die es kannten,
und auch heute noch gibt es solche, die «natur-hellsehend»
sind, die ein dumpfes Hellsehen haben und daher unterscheiden
können in Bezug auf die geistige Wesenheit des Menschen.
Nehmen wir die Zeit, in der für das alte indische Volk der Buddha
erschienen ist. Damals war es noch nicht so wie heute. Heute
würde die Erscheinung eines Buddha, wenn sie noch gar in
Europa geschähe, gar nicht irgendwie besonders respektiert
werden. Aber zu Buddhas Zeiten war das anders. Denn es gab
dazumal noch eine große Anzahl von Menschen, die sehen
konnten, was da eigentlich vorging: dass mit dieser Buddha-
Geburt etwas ganz anderes geschehen war als mit irgendeiner
andern gewöhnlichen Geburt. In den Schriften des Morgenlandes,
und gerade in denjenigen Schriften, die mit tiefstem Verständnis
diese Sache behandeln, wird die Buddha-Geburt im
großen Stile, möchte man sagen, beschrieben. Da wird erzählt,
dass «der Großen Mutter Ebenbild» die Königin Maya war, und
dass ihr vorhergesagt worden war, sie würde ein mächtiges Wesen
zur Welt bringen. Als dann dieses Wesen geboren wurde,
kam es als eine Frühgeburt auf die Welt.
Sehr häufig ist das eines der Mittel, um ein bedeutendes Wesen
in die Welt zu schicken: es eine Frühgeburt sein zu lassen, weil
dann das menschliche Wesen, in das sich das höhere geistige
Wesen verkörpern soll, sich nicht so gründlich mit der Materie
vereinigt, als wenn es die vollständige Reifezeit ausgetragen
wird.
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