Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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der Finger an meinem Leibe ist. Trennt man den Finger ab, so
ist er bald kein Finger mehr; er ist nur geborgen, wenn er an
meiner Hand, die Hand an meinem Arm und der Arm an meinem
Leibe ist, er hat keinen Sinn mehr, wenn er von der Hand
abgetrennt ist. Ebenso habe ich nur einen Sinn, wenn ich mich
fühle als ein Glied aller der Generationen, durch die herunterfließt
das Blut von dem Vater Abraham. Da fühle ich mich geborgen!
Vorübergehend und vorbeirauschend ist mein einzelnes
Ich, aber nicht vorübergehend ist dieser ganze große Volksorganismus
bis hinauf zum Vater Abraham. Wenn ich mich ganz
darinnen empfinde, mich ganz darinnen fühle, dann überwinde
ich mein zeitlich vorübergehendes Ich; dann werde ich geborgen
in einem großen Ich, in dem Volks-Ich, das durch das Blut
der Generationen vom Vater Abraham bis zu mir heruntergeströmt
ist! So sagte sich der Bekenner des Alten Testamentes.
Durch die Kraft dieses innerlichen Erlebnisses, das in den Worten
liegt: «Ich und der Vater Abraham sind eins», geschah alles
das, was an Großem, an heute noch wunderbar Erscheinendem
innerhalb des Alten Testamentes geschehen ist. Weil aber die
Zeit kam, in der die Menschen nicht mehr berufen sein sollten,
einen solchen Bewusstseinszustand zu haben, so verlor sich das
nach und nach. Der Christus musste daher nicht zu denjenigen
gehen, die auf der einen Seite die Fähigkeit verloren hatten,
durch jene magische Kraft zu wirken, die in den Blutsbanden
liegt, und die auf der anderen Seite noch den Glauben hatten
nur an die Gemeinschaft mit dem Vater Abraham. Denn bei denen
konnte er jenen Glauben nicht finden, der dazu notwendig
war, um das zu wirken, was strömen konnte von seiner Seele in
die anderen Seelen; da musste er zu denjenigen gehen, die durch
ihre Blutmischung nicht mehr einen solchen Glauben hatten, da
musste er zu den Galiläern gehen. Hier musste er beginnen mit
seiner Mission. Wenn auch im allgemeinen der alte Bewusstseinszustand
im Schwinden war, so fand er doch bei ihnen gerade
eine Volksmischung vor, die im Anfange der Blutmischung
stand. Von allen Seiten kamen hier Volksstämme zusammen,
welche vor diesem Zusammenströmen noch unter den Kräften
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