Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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ner Mutter erscheint bei der Hochzeit zu Kana in Galiläa. Dazu
war weiter notwendig, dass noch etwas anderes eintrat, was der
Schreiber des Johannes-Evangeliums so schildert:
Da unten am Kreuze stand die Mutter, da unten stand der Jünger,
den «der Herr lieb hatte», der Lazarus-Johannes, den er selber
initiiert hatte, und durch den die Weisheit des Christentums
auf die Nachwelt kommen sollte, der den astralischen Leib der
Menschen so beeinflussen sollte, dass in ihnen das Christus-
Prinzip leben könne. Da drinnen im menschlichen astralischen
Leib sollte das Christus-Prinzip leben, und der Johannes sollte es
hineingießen. Dazu musste aber dieses Christus-Prinzip vom
Kreuze herab noch vereinigt werden mit dem ätherischen Prinzip,
mit der Mutter. Daher ruft der Christus vom Kreuz herab
die Worte: «Von dieser Stunde an ist dies deine Mutter, und dies
ist dein Sohn!» Das heißt, er bindet zusammen seine Weisheit
mit dem mütterlichen Prinzip!
So sehen wir, wie tief nicht nur die Evangelien sind, sondern
wie tief alle Zusammenhänge im Mysterienwesen sind. Ja, die
alten Sagen stehen in einem Zusammenhange mit den Verkündigungen
und Evangelien der neuen Zeit, wie Voraussagung
und Erfüllung! Die alten Sagen zeigen uns an der Ödipus- und
an der Judas-Sage klar das eine: Es hat einstmals eine göttliche,
uralte Weisheit gegeben. Aber sie versiegte. Und eine neue
Weisheit muss kommen. Und diese neue Weisheit wird die
Menschen zu dem bringen, wozu sie die alte Weisheit nimmermehr
hätte bringen können. Was hätte werden müssen ohne
den Christus-Impuls, das sagt uns die Ödipus-Sage. Welches die
Gegnerschaft des Christus war, das starre Festhalten an der alten
Weisheit, das lehrt uns die Judas-Sage. Das aber, wovon schon
die alten Sagen und Mythen erklärten, dass es nicht genüge, das
sagt uns in einem neuen Lichte die neue Verkündigung, das
Evangelium. Das Evangelium antwortet uns auf das, was die alten
Sagen als die Bilder der alten Weisheit ausgesprochen haben.
Sie haben gesagt: Aus der alten Weisheit kann nimmermehr
kommen, was die Menschheit für die Zukunft braucht.
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