Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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Rock! Der Christus erschien der Außenwelt in dem Leibe des
Jesus von Nazareth, in dessen physischem Leib, Ätherleib, astralischem
Leib, so dass seine Gedanken und Empfindungen gefärbt
wurden von den Gedanken- und Empfindungsbildern, die
in dem Leibe des Jesus von Nazareth waren. Was Wunder also,
dass uns in seinen Aussprüchen manches wiederklingt von den
alten persischen Ausdrücken, und dass uns in dem Evangelium
des Johannes manches wiederklingt von den Ausdrücken, die
schon in der alten persischen Einweihung gebraucht worden
sind! Denn der Impuls, der in dem Christus war, ging ja auf den
Schüler, auf den auferweckten Lazarus über. So spricht gleichsam
der astralische Leib des Jesus von Nazareth durch den Johannes
in seinem Evangelium zu uns. Und was Wunder, dass
wir manches Persische da anklingen hören, dass also in Ausdrücken
gesprochen wird, die an die alte persische Einweihung und
an ihre Gedankenformengebung anklingen. Nun hat man in
Persien nicht nur mit Ahura Mazdao die Geister, die in der
Sonne vereinigt sind, angesprochen, sondern es wurde in gewissem
Sinne für die Sonnengeister der Ausdruck «Vohumanu» gebraucht,
das heißt: das schöpferische Wort oder der schöpferische
Geist. Der Logos im Sinne der schöpferischen Kraft wird
zuerst in der persischen Einweihung gebraucht. Und das erscheint
uns wieder gleich im ersten Verse des Johannes-
Evangeliums. Manches andere noch in dem Johannes-
Evangelium werden wir verstehen, wenn wir wissen, dass der
Christus selber sprach durch einen astralischen Leib, der dreißig
Jahre dem Jesus von Nazareth gedient hatte, und dass diese Individualität
die Wiederverkörperung eines alten persischen Eingeweihten
war. Und so könnte ich Ihnen vieles in dem Johannes-Evangelium
zeigen, und Sie würden sehen, wie es erklärlich
wird, dass gerade das intimste Evangelium da, wo es Worte gebraucht,
die den Einweihungsgeheimnissen angehören, anklingt
an die persische Ausdrucksweise, wie sie sich hinaufverpflanzt
hat in die späteren Zeiten.
Wie verhält es sich nun mit den anderen Evangelisten? Wenn
wir das verstehen wollen, müssen wir uns an einiges erinnern,
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