Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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Aber in einer ganz neuen Weise hat der Christus mit der Frau
zu tun. Er hat zu tun mit derjenigen Frau, die durch die Johannes-Taufe
wieder jungfräulich geworden ist, die wieder die frischen
sprossenden Kräfte des Jungfräulichen in sich hat. Das
war das Neue, was der Schreiber des Johannes-Evangeliums andeuten
wollte, indem er sagt, dass eine gewisse Strömung von
dem Sohn zur Mutter geht. Dass der Sohn, wenn er im fünften
Grade nur eingeweiht war, die Möglichkeit hatte, die Volkskräfte,
die sich im Volkselement der Mutter zum Ausdruck bringen,
magisch zu verwenden, das war all denen geläufig, die in jener
Zeit okkultes Wissen hatten. Der Christus zeigte aber in geistig
höherstehender Weise die Kräfte der Frau, die wieder jungfräulich
geworden ist.
So sehen wir, wie vorbereitet wird die Hochzeit zu Kana. Wir
sehen: Was da geschah, musste eben ein Eingeweihter tun, der
den im fünften Grade Eingeweihten überschaute. Es wird uns
gezeigt, dass das ebenso etwas zu tun hat mit den an der weiblichen
Persönlichkeit hängenden Volkskräften. Wunderbar bereitet
der Schreiber des Johannes-Evangeliums vor auf das, was
da gezeigt wird. - Wie schon gesagt, auf den Wunderbegriff
werden wir in anderer Weise noch eingehen. - Nun können Sie
sich aber leicht denken, dass eben frisch geschöpftes Wasser etwas
anderes ist als Wasser, das bereits eine Weile gestanden hat,
wie die Pflanze, die eben frisch gepflückt ist, eine andere ist als
eine, welche schon drei Tage gewelkt hat. Solche Unterscheidungen
macht natürlich eine materialistische Anschauung
nicht. Das Wasser, das eben noch verbunden war mit den Kräften
der Erde, ist etwas anderes als jenes, das später erst verwendet
wird. Anknüpfend an die im eben geschöpften Wasser noch
befindlichen Kräfte, kann derjenige, der so eingeweiht ist, durch
die Kräfte wirken, die jetzt gebunden sind an das geistige Verhältnis
wie das des Christus zu der Mutter, die eben jungfräulich
geworden war. Er setzt das, was die Erde kann, fort. Die Erde
kann in der Rebe Wasser in Wein verwandeln. Der Christus,
der sich der Erde genähert hat, der der Geist der Erde geworden
ist, er ist das Geistige, das sonst im ganzen Erdenkörper wirkt.
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