Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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So bekommen wir wohl die Anschauung, dass eine solche Urkunde
wie das Johannes-Evangelium und die sich daran anschließenden
Evangelien eine unendliche Tiefe enthalten. Wir
haben in einer Reihe von Vorträgen diese Tiefen betrachtet.
Könnten wir diese Vorträge fortsetzen und doppelt so lang machen,
als sie gewesen sind, wir könnten immer neue und neue
Tiefen aus den Evangelien herausholen. Und könnten wir die
doppelt so lange Zeit noch einmal verdoppeln, und die zweimal
verdoppelte Zeit noch einmal verdoppeln: wir würden neue
Tiefen erschließen können! Und wir würden eine Ahnung davon
bekommen, dass in die Menschenzukunft hinein immer
neue und neue Tiefen aus den Untergründen dieser Dokumente
heraus gefunden werden können. Die Menschen lernen wahrhaftig
niemals aus in dem Interpretieren dieser Urkunden.
Nichts brauchen wir in sie hineinzutragen, nur vorbereiten
müssen wir uns dazu, durch die okkulten Wahrheiten, herauszufinden,
was wirklich in den Evangelien liegt. Dann enthüllt
sich uns in den Evangelien der ganze universelle Menschheitszusammenhang,
und wiederum der Zusammenhang dieses
Menschheitszusammenhanges mit dem Kosmos, und wir lernen
immer tiefer und tiefer hineinschauen in die geistige Welt.
Das aber gehört dazu, wenn wir einen Zyklus von solchen Vorträgen
gehört haben, dass wir uns sagen: Wir haben nicht nur
eine Summe von Erkenntnissen gewonnen, nicht nur eine
Summe von einzelnen Wahrheiten aufgenommen. Das wäre,
obwohl es unerlässlich ist, das geringere Notwendige der Sache;
nur können wir das andere nicht erhalten ohne dieses. Das aber,
was uns aus solchen Betrachtungen hervorgehen soll als eine
besondere Frucht, das ist, dass alles das, was wir aufgenommen
haben mit unserm Geiste, wenn wir es nun in unser Herz senken,
zu einem Gefühl für die Sache, zu Empfindungen, zu Willensimpulsen
selber werde. Wenn Herzenswärme dasjenige
wird, was wir durch den Geist aufgenommen haben, dann wird
es Kraft in uns, dann wird es heilende Kraft in uns für Geistiges,
Seelisches und Physisches. Und dann sagen wir uns: Wir sind
während unserer geistigen Betrachtungen untergetaucht gewe-
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