Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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unsichtbaren Kräfte, die hinter den Augenbildern stehen. Aber
das, was hinter diesen Augenbildern stand, ist wirklich wie der
wandelnde und handelnde Cäsar zu sehen, wie ein Geistesbild
des Cäsar, wenn man zurückblickt als geistiger Seher in die
Akasha-Chronik.
Nun könnte jemand, der in solchen Dingen nicht bewandert ist,
sagen : Wenn ihr uns erzählt von vergangenen Zeiten, so glauben
wir, dass das alles nur Träumerei ist. Denn ihr kennt aus der
Geschichte, was der Cäsar getan hat, und glaubt dann durch eure
mächtige Einbildung irgendwelche unsichtbaren Akasha-
Bilder zu sehen. - Wer aber in diesen Dingen bewandert ist, der
weiß, dass es um so leichter ist, in der Akasha-Chronik zu lesen,
je weniger man dieselben Dinge aus der äußeren Geschichte
kennt. Denn die äußere Geschichte und ihre Kenntnis ist geradezu
eine Störung für den Seher. Wenn wir an ein bestimmtes
Lebensalter kommen, so haftet uns mancherlei Erziehung an aus
unserer Zeit heraus. Auch der Seher kommt mit der Erziehung
seines Zeitalters zu demjenigen Zeitpunkt, wo er sein seherisches
Ich gebären kann. Er hat gelernt aus der Geschichte, er
hat gelernt, wie Geologie, Biologie, wie die Kulturgeschichte
und Archäologie ihm die Dinge überliefern. Das alles stört eigentlich
den Blick und kann ihn befangen machen für das, was
in der Akasha-Chronik zu lesen ist. Denn in der äußeren Geschichte
darf man durchaus nicht etwa dieselbe Objektivität suchen
und dieselbe Sicherheit, die bei der Entzifferung der Akasha-Chronik
möglich ist. Bedenken Sie nur einmal, wovon es in
der Welt abhängt, dass dieses oder jenes «Geschichte» wird. Da
sind von irgendeinem Ereignis diese oder jene Urkunden erhalten
geblieben, während andere, und vielleicht gerade die wichtigsten,
abhanden gekommen sind. An einem Beispiel können
wir sehen, wie unsicher alle Geschichte sein kann.
Unter den mancherlei dichterischen Plänen Goethes, die liegen
geblieben sind, und die ja für den, der sich näher auf Goethe
einlässt, eine schöne Beigabe werden zu den großen herrlichen
Werken, die er uns abgeschlossen gegeben hat, unter diesen
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