Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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«Was er euch saget, das tut!» hatte die Mutter zu den Dienern
gesagt. Was brauchte der Christus für Wasser? Er brauchte Wasser,
das eben aus den Quellen der Natur kam. Daher muss besonders
gesagt werden, dass das Wasser soeben geschöpft worden
ist. Jenes Wasser, das noch nicht die inneren Kräfte verloren
hatte, die irgendein Element hat, solange es noch mit der
Natur zusammenhängt, war für seinen Zweck allein geeignet. -
Wie gesagt, kein Wort ist in dem Johannes-Evangelium ohne
tiefe Bedeutung. - Ein Wasser, das soeben frisch geschöpft ist,
musste genommen werden, weil ja der Christus die Wesenheit
ist, die sich eben der Erde genähert hat, eben verwandt geworden
ist mit den Kräften, die in der Erde selber wirken. Indem
die lebendigen Kräfte des Wassers wiederum mit dem zusammenwirken,
was da strömt «von mir zu dir», da kann das geschehen,
was uns im Evangelium geschildert wird: dass der
Speisemeister herbeigerufen wird, und dass er unter dem Eindruck
steht, dass hier etwas Besonderes geschehen ist -aber das,
was geschehen ist, weiß er nicht; es wird ausdrücklich gesagt: er
hat nicht gesehen, was geschehen ist, die Diener haben es gesehen,
nicht er -, und dass er nun unter dem Eindruck dessen, was
da geschehen ist, das Wasser als Wein empfindet. Das wird ganz
klar und deutlich gesagt, so dass also wirklich durch die seelische
Kraft hier bis in ein äußeres Element, das heißt bis in das
Physische des menschlichen Leibes, hineingewirkt worden ist.
Was musste bei der Mutter des Jesus von Nazareth selber vorhanden
sein, damit ihr Glaube in diesem Augenblick stark genug
sein konnte, um eine solche Wirkung hervorzubringen? Sie
musste eines haben, was allerdings in ihr vorhanden war, nämlich
die Einsicht, dass derjenige, welcher da ihr Sohn genannt
wurde, der Geist der Erde geworden war. Dann konnte wiederum
ihre starke Kraft des Glaubens in Verbindung mit seiner
starken Kraft - was von ihm zu ihr wirkt - so mächtig wirken,
dass das geschah, was beschrieben ist.
So haben wir in dem ersten Zeichen durch die ganze Konstellation
der Verhältnisse gezeigt, wie aus den Zusammenstimmungen
der Seelen heraus, aus dem, was noch geknüpft ist an die
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