Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den anderen Evangeliun

DAS JOHANNES-EVANGELIUM
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Fonds. Und wir sehen, wie es möglich ist, dass, wenn man den
Christus noch so stark erlebt, man keinen Zusammenhang mehr
finden kann zwischen dem Christus-Impuls und zwischen dem,
was die Menschheit an Wissenschaft sich herauferobert hat. Es
gibt äußere Beweise dafür.
Denken Sie, es wäre ein Mensch gewesen im dreizehnten Jahrhundert,
der ganz intensiv von dem Christus-Impuls ergriffen
gewesen wäre, und der gesagt hätte: Wir haben den Christus-
Impuls. Wie eine Summe von gewaltigen neuen Offenbarungen
fließt er uns aus dem Evangelium heraus, und wir können uns
damit durchdringen! - Und nehmen wir an, dieser Mensch hätte
sich die Aufgabe zugeschrieben, ein Bindeglied zu schaffen zwischen
der Wissenschaft und dem Christentum: es war schon im
dreizehnten Jahrhundert so, dass er dazu nichts gefunden hätte
in der zeitgenössischen Wissenschaft! Er hätte zurückgreifen
müssen bis zu Aristoteles. Und mit dem Aristoteles -nicht mit
der Wissenschaft des dreizehnten Jahrhunderts, sondern nur
mit dem Aristoteles hätte er das Christentum interpretieren
können. Die Wissenschaft war eben so, dass sie immer unfähiger
wurde, mit dem Christus-Prinzip zusammenzukommen.
Deshalb mussten die Männer des dreizehnten Jahrhunderts zurückgehen
bis zu dem alten Aristoteles. Der hatte noch von dem
alten Erbgut der Weisheit, und er konnte die Begriffe liefern,
durch die man die Wissenschaft mit dem Christentum zusammenbringen
konnte. Dann wurde die Wissenschaft immer ärmer
und ärmer an Begriffen, gerade indem sie immer reicher
wurde an Beobachtungen. Und dann kam die Zeit, wo alle Begriffe
der alten Weisheit aus der Wissenschaft schwanden.
Schaft auch Kinder ihrer Zeit. Galilei konnte doch nicht aus
dem Absoluten heraus denken, er konnte nur im Sinne seiner
Zeit denken. Und er ist gerade dadurch groß, dass er das rein
gottverlassene Denken herstellt, das rein mechanistische Denken.
Ein großer Umschwung tritt gerade mit Galilei uns vor
Augen. Die gewöhnlichste Erscheinung, wie sie heute in der
Physik erklärt wird, wurde vor Galilei anders geschildert als
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