Libro electrónico: Cartas a un joven católico - Diócesis de Canarias

alemana durante el siglo XXI?». Sin dudar ni un segundo, el cardenal me contestó: «Los
ochocientos nombres escritos en el Libro de los Mártires».
No mencionó los recursos financieros de la Iglesia ni sus extensos vínculos con el llamado
Tercer Mundo (en un solo año, las agencias católicas para el desarrollo prestan a la Iglesia de
los países en vías de desarrollo más ayuda que el presupuesto global de la Agencia Americana
para el Desarrollo Internacional). Tampoco hizo mención de la ciencia alemana, de los cientos
de teólogos alemanes de primera línea, ni de la gran tradición en el campo de los estudios
bíblicos. Sólo mencionó con la mayor convicción: «Los ochocientos nombres escritos en el
Libro de los Mártires», testimonio de los hombres y mujeres que mantuvieron la antorcha
encendida en el paganismo de los nazis y de los comunistas. De ese modo, el Cardenal
expresaba que sólo eso podría revivificar el catolicismo en Alemania. Según la antigua máxima:
«La sangre de los mártires es semilla de cristianos», pienso que estaba en lo cierto. ¿En quién
deberán mirarse los jóvenes alemanes en busca de inspiración religiosa? ¿En los intelectuales,
que se sienten más a gusto proclamando lo que no creen, en vez de lo que creen, o en los
mártires?
¿Por qué siempre se ha considerado el martirio como la forma más sublime de testimonio
cristiano? A mi parecer, por esa «ley del don», de la que hemos hablado antes. Si la ley de la
donación personal está impresa en nuestro interior como auténtica estructura de nuestra vida
moral y espiritual, la forma más radical de esa donación es una entrega «hasta la muerte», en
el sentido más literal. El mártir es el cristiano más parecido a Cristo crucificado, el testigo que
con su propia muerte hace la donación más completa y más radical de sí mismo.
Probablemente, tú no estás llamado a sufrir el martirio, en el sentido literal del término. Pero
los mártires nos enseñan también que la muerte a sí mismo es la forma más sublime de
liberación humana. Y ese modo de morir es algo que podemos y debemos hacer cada día.
El sufrimiento y la muerte nos hacen mucho bien. Sí; por extraño que pueda parecer.