Libro electrónico: Cartas a un joven católico - Diócesis de Canarias

8- LA CAPILLA SIXTINA, ROMA: LENGUAJE DEL CUERPO, HABLAR
DE DIOS, Y LO INVISIBLE VISIBLE
La Capilla Sixtina, en Roma, muy bien pudiera ser el recinto más impresionante del mundo.
Cada año, millones de personas la visitan para admirar la belleza de su decoración: los frescos
del techo y El Juicio Final, de Miguel Ángel, y las escenas de la vida de Cristo y de la de Moisés
que pueblan los muros laterales, obra de grandes maestros como Botticelli, Ghirlandaio,
Perugino, Pinturicchio y Signorelli. Casi a diario, la Capilla está abarrotada de visitantes.
Aunque la visites en la temporada turística alta, notarás algo verdaderamente curioso. Cuando
los turistas entran en la Capilla Sixtina, los cuchicheos que normalmente acompañan a los
grupos desaparecen casi por completo, aunque por poco tiempo. La gente se sumerge en
reverente silencio, o algo parecido al silencio. ¿Será la reacción natural frente a la belleza de
esos frescos de un colorido subyugante, sobre todo, después de su reciente restauración, y
que ninguna fotografía puede transmitir? ¿Será la admiración que embarga al visitante frente
al genio humano, capaz de producir tales pinturas? En mi opinión, ambas cosas.
Con todo, creo que hay algo, algo más, que aquí se percibe de manera extraordinaria. Un gran
cronista de viajes, H. V. Morton, dijo una vez que «una visita a Roma no implica un
descubrimiento, sino que suscita un recuerdo». Eso es lo que la Capilla Sixtina suscita en el
visitante: un despertar de recuerdos e intuiciones profundamente enraizados –y a veces,
sepultados– en lo más hondo de la conciencia. En la Capilla Sixtina, al visitante se le encoge el
alma, porque en esos frescos en la profunda impresión que producen se encuentra el límite
entre lo humano y lo divino.
Vistos uno tras otro en un álbum de fotografías, los frescos de Miguel Ángel pueden parecer
abrumadores, incluso aterradores, en su puro componente físico. Pero aquí, en la Capilla
Sixtina, esa arquitectura hecha color, en la que la luz y el brillo se conjugan de forma
grandiosa, posee un enorme poder evocativo y una transparencia espiritual verdaderamente
única. El turista que visita la Capilla Sixtina, sea cual sea su disposición religiosa –o la ausencia
de tal disposición– no puede menos de sentir que la belleza es una especie de ventana a la
verdad del hombre y al anhelo de trascendencia que está inscrito en nuestro interior.
El instinto tiene razón. Ese templo a la belleza del cuerpo humano es un lugar privilegiado de
encuentro con la belleza de Dios. Los dos aspectos van juntos.
* * *
La historia de la Capilla Sixtina, igual que buena parte de la historia del Catolicismo, está
plagada de controversia. Todo empezó en el año 1475. La sala era una combinación de capilla
papal y fortaleza (como sugieren esos sorprendentes bastiones en el exterior). Se le dio el
nombre de Capilla «Sixtina» en recuerdo de su patrocinador, el papa Sixto IV, un franciscano