Libro electrónico: Cartas a un joven católico - Diócesis de Canarias

Por eso, honramos aquí la memoria de un hombre valiente. Pero también lo recordamos,
porque la vida del Padre Jerzy nos enseña muchas cosas importantes sobre la fe católica y su
práctica. La fe tiene consecuencias. A nivel personal, esas consecuencias son vocacionales:
¿Qué estoy llamado a hacer? ¿Cómo vivo la verdad de lo que realmente soy? Cuando entró en
el seminario el joven Jerzy Popieluszko no tenía la menor idea de que se iba a convertir en una
figura mundial y, mucho menos, en un mártir. Era un muchacho tranquilo, reservado y piadoso
que quizá, contemplaba el sacerdocio como un lugar adecuado para desarrollar sus
capacidades. Sin embargo, vivió a fondo y basta el fin la verdad de su ordenación sacerdotal. Y
eso tuvo consecuencias no sólo para él, personalmente, sino también para aquellos con los
que entró en contacto y a los que ayudó a cambiar la historia. Y es que la fe tiene
consecuencias incluso para la historia.
Una vieja idea católica, expresada con toda claridad por el gran historiador inglés Christopher
Dawson, refleja el hecho de que uno de los momentos más decisivos de la historia de Europa
ha sido completamente ignorado por los historiadores de la época:
Cuando san Pablo, obediente al aviso de un sueño, zarpó de Tróade el año 49 d.C. y
arribó a Filipos, en Macedonia, contribuyó a cambiar el curso de la historia mucho más
que la tremenda batalla que en aquel mismo sitio, un siglo antes, había decidido la
suerte del Imperio romano. Y es que ese salto llevó a Europa la semilla de una nueva
vida destinada a crear un nuevo mundo. Todo eso sucedió bajo la superficie de la
historia, de modo que no fue reconocido por los líderes de la cultura contemporánea
(...) que, en realidad, habían visto cómo se producía todo eso ante sus propios ojos.
«Bajo la superficie de la historia». Ahí es, precisamente, donde la fe católica tiene sus más
profundas consecuencias. Y es que la Iglesia Católica aparece muchas veces en la «superficie»
de la historia. Pero lo que tan frecuentemente produce las consecuencias más decisivas tiene
lugar, por así decir, bajo la pantalla de un radar. Sucede en la mente, en el corazón, en el alma,
en las opciones y en las decisiones vocacionales.
Y eso nos lleva al sur, a una ciudad más bella y más accesible, Cracovia, la antigua capital del
reino de Polonia y, durante siglos, centro de la vida cultural del país. Aquí, desde 1939 hasta
1946, tuvieron lugar, (bajo la superficie de la historia), unos acontecimientos que terminarían
por cambiar la línea histórica del siglo XX.
Juan Pablo II Fue el primer papa en mucho tiempo que nos confesó las dificultades que tuvo
para decidirse por su vocación al sacerdocio. Pero, a pesar de todo, se decidió. Cuando en
1938, Karol Wojtyla se mudó a Cracovia en compañía de su padre inválido, para empezar sus
estudios de filología polaca en la Universidad Jagieloniana, no pensaba mínimamente en
hacerse sacerdote. Su idea era ser actor, hombre de teatro, quizá con una carrera académica
paralela. Como él mismo dice en un memorándum publicado en 1996, «le absorbía
completamente su pasión por la literatura, sobre todo dramática, y por el teatro». No era
simplemente que esa pasión no le dejara tiempo para pensar en una vocación sacerdotal, sino
que la pasión del joven Wojtyla por la literatura y el teatro le parecían ser su verdadera
vocación.
Pero las cosas cambiaron. Y también cambió Karol Wojtyla.