Libro electrónico: Cartas a un joven católico - Diócesis de Canarias

prematrimoniales». María no juega con la estrategia de éxito, no «deja abiertas sus opciones».
Con temor y temblor, pero con absoluta confianza en el plan salvífico de Dios, da su respuesta:
fiat: «Hágase; soy la esclava del Señor». Y el Señor proveerá.
«Dejar abiertas las opciones» no es el mejor camino hacia la felicidad o la santidad. La intuición
de María, tal como la transmite el Nuevo Testamento, es válida para cualquier generación,
pero sobre todo para la nuestra. Mil veces hemos oído que esta generación «no está abierta al
compromiso». ¿No será porque es una generación falta de confianza? En ese caso, no será
difícil entender por qué. Hemos visto el desastre causado por la revolución sexual y su
consiguiente disolución de la confianza entre hombres y mujeres, tanto dentro del matrimonio
como fuera de él. Hemos visto a oficiales públicos que traicionan sin más su juramento de
fidelidad; hemos visto a sacerdotes y obispos que rompen alegremente el voto de fidelidad a
Cristo y a la Iglesia, que emitieron el día de su ordenación. Hemos visto a maestros y
profesores infieles a la verdad por cobardía o por defender posturas «políticamente
correctas». Si la nuestra es una generación que encuentra difícil prestar confianza o
«comprometerse» de veras, todo eso no deja de ser comprensible.
Pero no es persuasivo.
Quizá, ese «déficit de confianza» sea una de las razones por las que tantos jóvenes de hoy han
encontrado en el papa Juan Pablo II una figura tan atractiva. Era el compromiso personificado.
Y de una manera irresistible, sobre todo en su última época, en la que sus dificultades físicas lo
convirtieron en instrumento viviente de la proclamación del evangelio de la vida y del amor de
Dios, que todo lo transforma. Al revés que la cultura popular, el papa no jugaba con nosotros,
sino que constituía un reto para todos. Jamás deberíamos poner límites a la magnanimidad de
espíritu con la que Dios ha hecho posible que nuestra vida sea una vida en Cristo. Al mismo
tiempo, el papa demostró con su propia vida que nunca exigió a otros lo que antes no se
hubiera exigido a sí mismo; no exigió compromisos que él hubiera declinado, ni esfuerzos que
él no hubiera asumido.
Pues bien, ¿cómo pudo realizar todo eso? Personalmente, creo que él mismo nos dio la
respuesta el año 1979 en Czestochowa, el famoso santuario polaco de la Madonna Negra, el
icono mariano más famoso de Polonia. Allí, Juan Pablo II dijo con toda sencillez: «Soy un
hombre de profunda confianza; y aquí es donde aprendí a serlo. Aquí aprendí a confiar, en
oración ante esta imagen de María que nos introduce en el misterio de la función especial que
ella desempeña en la historia de salvación que, a su vez, es la historia humana leída en
profundidad. Aprendí a confiar no en «opciones» o «estrategias de éxito», sino en la madre
que siempre termina llevándonos a su Hijo, Cristo, y que nunca es infiel a sus promesas».
Por eso también, la inclusión del episodio de Caná en los nuevos «misterios luminosos» del
rosario es otra invitación a reflexionar y orar por la vocación cristiana. Todo católico, más aún,
todo cristiano, tiene una vocación, un único algo que sólo él puede llevar a cabo, con la
providencia de Dios. También esa idea puede resultar desconcertante; pero sólo hasta que se
llega a reconocer que, por pura misericordia, esa misma providencia subsanará y corregirá los
pasos en falso que demos al vivir nuestro compromiso vocacional. «Haced lo que él os diga».
Ese es el mensaje que nos transmite María, igual que lo hizo con los sirvientes en la boda de
Caná. Ese «haced lo que él os diga» es la sencilla invitación de María a hacer que su fiat sea