Libro electrónico: Cartas a un joven católico - Diócesis de Canarias

Hay un genuino sabor americano que atraviesa el libro desde las primeras páginas y atestigua
la universalidad de la fe católica. El relato de lo que significaba para el autor pertenecer en su
infancia a la parroquia de la Catedral Vieja de Baltimore, la entrañable Iglesia de Santa María
en Carolina del Sur, el Mausoleo del Colegio Norteamericano en Roma, la abundancia de
pensadores de primer orden del catolicismo anglosajón, etc., son prueba de ello. Nuestro
autor considera que la tradición es la «democracia de los muertos» y que los que nos han
precedido en nuestra fe deben tener también un voto en las decisiones del presente si no
queremos desperdiciar una experiencia muy sabia que la Iglesia ha atesorado desde sus inicios.
Y no sólo eso. Como ciudadano de la democracia más antigua de las hoy existentes, Weigel
aporta datos sobre la positiva influencia que tuvo el catolicismo en la llegada de la democracia
norteamericana.
En mi opinión, el acento anglosajón, al menos en este caso, es todo un aliciente para la lectura
de estas cartas. Quizá para algún lector puede ser desconcertante si no está familiarizado con
el catolicismo británico y norteamericano, pero compensa con creces observar cómo el
catolicismo se expresa y se vive de forma natural en cualquier parte del globo, arraigándose en
la historia y la cultura de todos los lugares.
Por otro lado, ese vitalismo típicamente americano que se advierte en estas páginas es un
excelente contrapunto a las algo sombrías reflexiones que se suelen hacer en Europa sobre las
relaciones entre la Iglesia y el mundo actual. A poco de empezar la lectura, el entusiasmo del
autor ante las excavaciones de San Pedro o la Iglesia de la Dormición en Jerusalén hace que
suene bastante extraña una expresión corno «la muerte de Dios» u otras consideraciones que
he traído a colación en el inicio de este prólogo.
¿Alguna conclusión? Muchas, sin duda; cada lector sacará las suyas. De este entrañable viaje
con Weigel, ahora podemos destacar estas tres: 1) El catolicismo es realismo, no solamente
cuestión de ideas, aunque estas sean verdad. Un pretendido humanismo sin Dios no es
humano y, pronto o tarde, acaba siendo profundamente inhumano. Si el hombre se aleja de
Dios, pierde todo el contacto con las verdaderas exigencias de su humanidad. 2) Vale la pena
entregarse a Dios, poner en juego todos los recursos, «cerrar opciones», y comprometerse
personalmente, haciendo propio el fiat de María. La gente dispuesta a vivir la verdad de su
propio ser vocacionalmente es la fuerza más dinámica de la historia: el Espíritu Santo actúa a
través de ellos, y 3) Lo que sigue es el nacimiento de una nueva cultura, la salvación de la
humanidad y la experiencia personal de la auténtica alegría, la que el mundo no puede dar, la
que no encuentran «los que dejan abiertas todas sus opciones». Es la felicidad que da Dios a
sus hijos y empapa la vida de los católicos.
Es importante que los jóvenes lo sepan: no se la perderán porque saben distinguir muy bien.
Para ellos especialmente –pero a todos nos vienen muy bien– ha escrito Weigel estas páginas.
Javier Cremades Sanz-Pastor
Rector de la Iglesia del Espíritu Santo
Capellán de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid