Libro electrónico: Cartas a un joven católico - Diócesis de Canarias

configurada por una comprensión del mundo peculiarmente cristiana. El Manifiesto subrayaba
también que, precisamente por su confianza en la trascendencia de Dios –el Reino de Dios,
que marca todos los aspectos de la vida»–, los cristianos podían embarcarse en la lucha contra
cualquier forma de opresión humana. La identificación del Reino de Dios con cualquier
programa político o económico del mundo era idolatría, porque «Dios tiene sus propios
designios que se enfrentan con los nuestros y nos sorprenden con juicio y redención».
¿A qué viene resucitar ahora el Manifiesto de Hartford, que ya tiene casi treinta años? Léase
como una invitación a recordar a Newman y su crítica de la religión liberal. Y es que el lenguaje
de Hartford es, sin duda, más accesible que el de Newman, cuya comprensión requiere un
poco más de tiempo; y además, los puntos de referencia del Manifiesto en relación con la
Iglesia y con el mundo son de más actualidad que los de Newman. Recuérdese, sin embargo,
que Newman y los firmantes del Manifiesto contemplan la misma gran verdad: la obediencia a
la ventad cristiana es liberadora, en el sentido más profundo de la liberación humana. Esa
verdad procede de Dios e invita a un encuentro personal con Él por medio de Jesucristo y de su
Iglesia. No es algo que podamos realizar por nosotros mismos, sino algo que sólo podemos
recibir como un don.
¡Aprécialo por lo grande que es ese regalo!