Libro electrónico: Cartas a un joven católico - Diócesis de Canarias

SOBRE LA TRADICIÓN
La tradición se puede definir como la extensión del privilegio. Tradición significa dar el
voto a la más oscura de todas las clases sociales, nuestros antepasados. Tradición es la
democracia de los muertos. La tradición no se somete a la reducida y arrogante
oligarquía de los que simplemente viven entre nosotros. Todos los demócratas se
oponen a que la gente sea descalificada por el simple hecho de haber nacido, igual que
se oponen a cualquier descalificación por haber muerto. La democracia nos enseña que
no se debe despreciar la opinión de cualquier ciudadano, aunque sea nuestro lacayo. Y
la tradición nos exige respeto a la opinión de cualquier buena persona, aunque esa sea
mi padre.
Bien; mi padre, mi abuelo, o la bisabuela de mi bisabuela. Como la imaginación gnóstica es
incapaz de contemplar el mundo con la seriedad que merece, los gnósticos modernos apenas
tienen relación con el pasado. Todo tiene que renovarse de manera continua, una y otra vez.
Por contraste, en un mundo sacramentalmente configurado, el pasado cuenta, y muy mucho.
No por nostalgia, sino por reverencia. Por el hecho de formar parte de este mundo, lo que se
vivió y se aprendió en el pasado puede ser ahora, para nosotros, una ventana abierta a la
verdad, a la belleza y al valor de las cosas aquí y ahora. Esta es otra de las dimensiones de una
liberación verdaderamente católica, que no tendremos que realizar sólo por nosotros mismos,
sino a hombros de unos gigantes espirituales e intelectuales. Y naturalmente, siempre
podremos ver con mucha más claridad desde una atalaya tan privilegiada.
SOBRE OPTIMISMO Y PESIMISMO
Cuando yo era niño, había dos personajes muy curiosos que discrepaban sobre quién
era el optimista y quién el pesimista. Yo empleaba continuamente esas palabras, pero
tengo que confesar que nunca tuve una idea precisa sobre su significado [...] En
resumen, llegué a la conclusión de que el optimista era el que creía que todo era bueno,
excepto el pesimista; y el pesimista era el que pensaba que todo era malo, excepto él
mismo.
En sus elucubraciones sobre optimismo y pesimismo, GKC sugiere que la elección entre esos
dos conceptos es falsa, porque los dos aceptan que «el hombre critica la realidad de este
mundo como si anduviera buscando casa, como si visitara un nuevo bloque de apartamentos».
Pero nadie, continúa diciendo, se encuentra en esa posición: «Un hombre pertenece a este
mundo ya antes de que empiece a preguntarse si está bien pertenecer a él [...] Mi aceptación
del universo no es optimismo; es, más bien, una especie de patriotismo... El mundo no es una
posada en Brighton, que haya que abandonar por lo deplorable de su situación. Más bien, es el
castillo de nuestra familia, con su bandera ondeando al viento en el torreón más alto; y cuanto
más deplorable sea su situación, menos tendremos que pensar en abandonarlo. Lo importante
no es que este mundo sea demasiado triste para poder amar, o demasiado atractivo para no
poder amar; lo verdaderamente importante es que, cuando amas una cosa, la alegría sea una
razón para amarla, y la tristeza una razón para amarla todavía más».