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3 / ¿Y DESPUÉS DEL MUNICIPIO … QUÉ? 159<br />

El golpe militar <strong>de</strong> 1968 truncó este ejercicio <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong> libre<br />

elección <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong>s municipales, pues durante los años <strong>de</strong> la<br />

dictadura los alcal<strong>de</strong>s fueran <strong>de</strong>signados por los militares. Los elegidos<br />

eran por lo general funcionarios estatales y personajes simpatizantes<br />

<strong>de</strong>l régimen. En 1980, al reinstaurarse la <strong>de</strong>mocracia, volvieron a<br />

realizarse elecciones municipales. El hecho que diferenciaba estas<br />

elecciones <strong>de</strong>mocráticas <strong>de</strong> las <strong>de</strong> 1963 y 1966, era que el voto se había<br />

ampliado a los analfabetos, actores que antes habían estado marginados<br />

<strong>de</strong> ejercer este <strong>de</strong>recho ciudadano. La universalización <strong>de</strong>l<br />

voto favoreció especialmente a las mujeres porque ellas constituyen el<br />

73% <strong>de</strong>l total <strong>de</strong> analfabetos <strong>de</strong>l Perú (Blon<strong>de</strong>t y Montero 1994: 60).<br />

Des<strong>de</strong> las elecciones <strong>de</strong> 1980 a la fecha, el número <strong>de</strong> mujeres en<br />

los gobiernos locales se ha venido incrementando notoriamente; sin<br />

embargo, esto sólo se percibe en el ámbito <strong>de</strong> los regidores y no en el<br />

<strong>de</strong> los alcal<strong>de</strong>s, porque el porcentaje <strong>de</strong> alcal<strong>de</strong>sas no ha pasado <strong>de</strong>l<br />

5%. Corno vemos en el cuadro siguiente, los porcentajes mayores <strong>de</strong><br />

mujeres elegidas corno alcal<strong>de</strong>sas se dieran en las elecciones <strong>de</strong> 1986<br />

y <strong>de</strong> 1993 en don<strong>de</strong> llegaran al 5%, y los más bajos en las elecciones<br />

<strong>de</strong> 1983 y 1995 en don<strong>de</strong> sólo llegaran a un 3%.<br />

Mujeres y po<strong>de</strong>r local en Ayacucho<br />

En Ayacucho se hace evi<strong>de</strong>nte cómo en torno al manejo <strong>de</strong> los gobiernos<br />

locales existe una mayor presencia <strong>de</strong> sectores <strong>de</strong> la población<br />

que, hasta hace un par <strong>de</strong> décadas atrás, se hallaban excluidos <strong>de</strong> la<br />

participación en la vida política y pública <strong>de</strong> la localidad, como era el<br />

caso <strong>de</strong> los campesinos, indígenas, jóvenes, mujeres, etc. En efecto, si<br />

antes el perfil <strong>de</strong> las elites políticas locales era más gamonal, mestizo,<br />

adulto y masculino, en la actualidad se pue<strong>de</strong> apreciar que éste se ha<br />

transformado por la mayor presencia <strong>de</strong> jóvenes nacidos en los anexos<br />

distritales, <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> campesinos indígenas quienes, gracias a<br />

su mayor acceso a la educación, han logrado ganar un po<strong>de</strong>r y<br />

espacios políticos que anteriormente les estaban vetados. Sin embargo,<br />

a pesar <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocratización <strong>de</strong> los espacios <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r local, aún<br />

persiste una importante exclusión <strong>de</strong> género que no ha ido <strong>de</strong> la mano<br />

con las transformaciones en los otros ámbitos (Degregori, Coronel y<br />

Del Pino 1997).<br />

Si nos centramos en la participación política <strong>de</strong> las mujeres en el<br />

<strong>de</strong>partamento <strong>de</strong> Ayacucho, se <strong>de</strong>be tornar en cuenta que ésta se

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