Descargar PDF - Instituto de Estudios Peruanos
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3 / ¿Y DESPUÉS DEL MUNICIPIO … QUÉ? 159<br />
El golpe militar <strong>de</strong> 1968 truncó este ejercicio <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong> libre<br />
elección <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong>s municipales, pues durante los años <strong>de</strong> la<br />
dictadura los alcal<strong>de</strong>s fueran <strong>de</strong>signados por los militares. Los elegidos<br />
eran por lo general funcionarios estatales y personajes simpatizantes<br />
<strong>de</strong>l régimen. En 1980, al reinstaurarse la <strong>de</strong>mocracia, volvieron a<br />
realizarse elecciones municipales. El hecho que diferenciaba estas<br />
elecciones <strong>de</strong>mocráticas <strong>de</strong> las <strong>de</strong> 1963 y 1966, era que el voto se había<br />
ampliado a los analfabetos, actores que antes habían estado marginados<br />
<strong>de</strong> ejercer este <strong>de</strong>recho ciudadano. La universalización <strong>de</strong>l<br />
voto favoreció especialmente a las mujeres porque ellas constituyen el<br />
73% <strong>de</strong>l total <strong>de</strong> analfabetos <strong>de</strong>l Perú (Blon<strong>de</strong>t y Montero 1994: 60).<br />
Des<strong>de</strong> las elecciones <strong>de</strong> 1980 a la fecha, el número <strong>de</strong> mujeres en<br />
los gobiernos locales se ha venido incrementando notoriamente; sin<br />
embargo, esto sólo se percibe en el ámbito <strong>de</strong> los regidores y no en el<br />
<strong>de</strong> los alcal<strong>de</strong>s, porque el porcentaje <strong>de</strong> alcal<strong>de</strong>sas no ha pasado <strong>de</strong>l<br />
5%. Corno vemos en el cuadro siguiente, los porcentajes mayores <strong>de</strong><br />
mujeres elegidas corno alcal<strong>de</strong>sas se dieran en las elecciones <strong>de</strong> 1986<br />
y <strong>de</strong> 1993 en don<strong>de</strong> llegaran al 5%, y los más bajos en las elecciones<br />
<strong>de</strong> 1983 y 1995 en don<strong>de</strong> sólo llegaran a un 3%.<br />
Mujeres y po<strong>de</strong>r local en Ayacucho<br />
En Ayacucho se hace evi<strong>de</strong>nte cómo en torno al manejo <strong>de</strong> los gobiernos<br />
locales existe una mayor presencia <strong>de</strong> sectores <strong>de</strong> la población<br />
que, hasta hace un par <strong>de</strong> décadas atrás, se hallaban excluidos <strong>de</strong> la<br />
participación en la vida política y pública <strong>de</strong> la localidad, como era el<br />
caso <strong>de</strong> los campesinos, indígenas, jóvenes, mujeres, etc. En efecto, si<br />
antes el perfil <strong>de</strong> las elites políticas locales era más gamonal, mestizo,<br />
adulto y masculino, en la actualidad se pue<strong>de</strong> apreciar que éste se ha<br />
transformado por la mayor presencia <strong>de</strong> jóvenes nacidos en los anexos<br />
distritales, <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> campesinos indígenas quienes, gracias a<br />
su mayor acceso a la educación, han logrado ganar un po<strong>de</strong>r y<br />
espacios políticos que anteriormente les estaban vetados. Sin embargo,<br />
a pesar <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocratización <strong>de</strong> los espacios <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r local, aún<br />
persiste una importante exclusión <strong>de</strong> género que no ha ido <strong>de</strong> la mano<br />
con las transformaciones en los otros ámbitos (Degregori, Coronel y<br />
Del Pino 1997).<br />
Si nos centramos en la participación política <strong>de</strong> las mujeres en el<br />
<strong>de</strong>partamento <strong>de</strong> Ayacucho, se <strong>de</strong>be tornar en cuenta que ésta se