Descargar PDF - Instituto de Estudios Peruanos
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278 M. ARONÉS<br />
[...] contribuir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el lugar en que nos encontremos en mejorar permanentemente<br />
la filosofía, planes <strong>de</strong> trabajo, organización, y activida<strong>de</strong>s<br />
que promueva el conjunto <strong>de</strong> las instituciones, sin diferenciar quién o<br />
quiénes la están li<strong>de</strong>rando, siendo el criterio básico que estas acciones<br />
permitan el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la provincia.<br />
Al respecto, llamó la atención <strong>de</strong> los participantes en el sentido<br />
<strong>de</strong> que el compromiso que se tiene como ciudadano es asistir a la<br />
asamblea; pero también participar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> nos encontremos. Es<br />
<strong>de</strong>cir, es una obligación asistir a este tipo <strong>de</strong> actos. “A veces se pue<strong>de</strong><br />
dar el caso <strong>de</strong> que no asistimos a las reuniones y, con ello, ya estamos<br />
avalando las <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong>l comité multisectorial”.<br />
El otro tema en el que intervino es el referido a la dignidad <strong>de</strong> las<br />
personas, consi<strong>de</strong>rado en el artículo quinto <strong>de</strong>l referido estatuto. En<br />
él se sostenía: "Trabajamos para que la dignidad <strong>de</strong> las personas <strong>de</strong><br />
toda edad sexo, raza, religión, condición social y política sea respetada".<br />
La objeción <strong>de</strong>l oficial estuvo dirigida a cuestionar la garantía<br />
política <strong>de</strong> los ciudadanos: "creo que la palabra 'política' no encaja en<br />
el artículo; si se va a respetar la condición social, raza, religión, lo<br />
político no tiene sentido ya [...]". Entonces, se aprobó cambiar el término<br />
por el <strong>de</strong> "garantizar el ejercicio <strong>de</strong> su participación ciudada-<br />
na". Creemos que la actitud <strong>de</strong>l mayor al cuestionar este tema tiene<br />
que ver con la experiencia <strong>de</strong> la guerra. Estas instituciones todavía<br />
consi<strong>de</strong>ran que los <strong>de</strong>rechos políticos <strong>de</strong> los ciudadanos son una<br />
amenaza, pues haciendo uso <strong>de</strong> ellos, muchas veces se producen acciones<br />
contra el Estado. Como estas instituciones son las llamadas a<br />
contrarrestarlas, no están en condiciones <strong>de</strong> garantizar las liberta<strong>de</strong>s<br />
políticas <strong>de</strong> los que intervienen en ella.<br />
La asamblea <strong>de</strong>l comité multisectorial nos permitió observar el<br />
po<strong>de</strong>r simbólico que tiene la Policía y el Ejército. La sola presencia <strong>de</strong><br />
estas dos instituciones en los espacios <strong>de</strong> concertación así lo confirma.<br />
Empero, advertimos que hasta cierto punto este po<strong>de</strong>r simbólico se lo<br />
otorga la propia población, pues a <strong>de</strong>cir <strong>de</strong>l propio jefe <strong>de</strong> la base <strong>de</strong>l<br />
Ejército, las mesas <strong>de</strong> concertación no le interesan, no compren<strong>de</strong><br />
para qué sirven y, si participa en ellas es porque las autorida<strong>de</strong>s lo<br />
invitan.<br />
Sin embargo, es claro que las Mesas son espacios que permiten a<br />
estas instituciones poner <strong>de</strong> manifiesto su po<strong>de</strong>r: "pero también<br />
asistimos para darle prestancia a las reuniones, para que la gente diga<br />
que estamos presentes y que el Ejército se interesa por el <strong>de</strong>sarrollo