Descargar PDF - Instituto de Estudios Peruanos
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92 L. HUBER, K. APEL, J. I. CARO, L. CASTILLO, E. QUINTEROS, H. RODRÍGUEZ<br />
meramente económico, como la ausencia <strong>de</strong> una “cultura turística”,<br />
las limitaciones <strong>de</strong>l “capital humano” (que tienen que ver con la<br />
educación), el síndrome <strong>de</strong>l estrés post-violencia, la “negra imagen”<br />
que se tiene <strong>de</strong>l Perú en el extranjero. Según Gálvez, si no se inicia<br />
una ofensiva estatal que “lave” el rostro turístico <strong>de</strong>l país, dando a<br />
conocer su potencial y no la pobreza y la violencia, el turismo no<br />
cobrará fuerza en el país, y aún menos en Ayacucho.<br />
La ausencia <strong>de</strong> una “cultura turística” se manifestaría en dos niveles:<br />
la ciudadanía y las instancias públicas (el Estado y los gobiernos<br />
locales). Entre los ciudadanos, “la pobre educación” sería el principal<br />
problema. Tanto en el colegio como en la universidad, a los estudiantes<br />
no se les enseña el “cuidado <strong>de</strong>l medio ambiente”. La ausencia <strong>de</strong><br />
un capital humano calificado en la universidad, que piense en alternativas<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo turístico, es otro obstáculo. Por ello, Gálvez dice<br />
que “<strong>de</strong> la universidad sólo salen técnicos”.<br />
Warpa Picchu impulsó, junto a la Dirección Regional <strong>de</strong> Industria<br />
y Turismo, una red llamada Comisión <strong>de</strong> Turismo <strong>de</strong> Ayacucho. Entre<br />
sus integrantes están el CTAR, la municipalidad y representantes <strong>de</strong><br />
las ONG, los institutos superiores, la universidad y los artesanos. Todos<br />
ellos han llevado a cabo diferentes activida<strong>de</strong>s en conjunto; capacitaciones;<br />
programas <strong>de</strong> sensibilización; y ahora, incluso, discuten<br />
la posibilidad <strong>de</strong> reabrir algunas iglesias <strong>de</strong> la ciudad. Sin embargo,<br />
las coordinaciones son mínimas. Según Clelia Gálvez, “[…] empezamos<br />
a tener miedo <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r la receptividad turística, porque mientras<br />
nosotros creemos en esto, las autorida<strong>de</strong>s no creen y las personas no<br />
valoran lo que tienen”.<br />
Después <strong>de</strong> tres años <strong>de</strong> existencia, el Warpa Picchu está todavía<br />
pagando <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> piso en Ayacucho, <strong>de</strong>bido a la falta <strong>de</strong> capacidad<br />
administrativa y/o voluntad política para fortalecer el turismo <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
la municipalidad o el CTAR. En palabras <strong>de</strong> la dueña, “las instancias<br />
públicas apuestan por el turismo sólo con palabras, no existen planes<br />
integrales”.<br />
La ausencia <strong>de</strong> industria y la <strong>de</strong>ficiente explotación turística<br />
explican la importancia <strong>de</strong> los servicios como fuente <strong>de</strong> ingreso en<br />
Ayacucho. En la introducción vimos que en la ciudad <strong>de</strong> Huamanga<br />
más <strong>de</strong> la mitad <strong>de</strong> la PEA trabaja en ese sector. Eso sí tiene serias<br />
consecuencias para la administración pública y, por lo tanto, para los<br />
posibles proyectos <strong>de</strong>scentralistas. El reducido mercado <strong>de</strong> trabajo en<br />
Ayacucho hace que las instituciones públicas sean vistas por la