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286 M. ARONÉS
na obra en beneficio de la organización como, por ejemplo, la construcción
de torreones de vigilancia.
En opinión de la población, esta dinámica no sólo garantizó la
continuidad de las rondas, sino que también permitió una eficaz lucha
contra la subversión. La seguridad pasó a ser de exclusiva responsabilidad
de las rondas, en coordinación con el Ejército, mientras
que la población civil cumplía con su obligación de pagar para mantener
a la organización. Desde este punto de vista, es posible hablar
de una privatización de la seguridad en el ámbito del CADC (aunque
esta privatización no ha garantizado su continuidad), fruto de una
época en la que la violencia se apoderó del escenario. Las rondas
llegaron a contar con aproximadamente cien hombres armados y efec-
tuaban, con el Ejército, el patrullaje desde las partes más altas de la
zona hasta la misma selva.
Cuando el proceso de pacificación se hizo evidente (entre 1992 y
1993), esta organización comenzó a erosionarse, debido fundamentalmente
a la considerable disminución del comercio, producto de la
baja del precio de la hoja de coca. Por un lado, se asistía al debilitamiento
de las rondas y, por otro, dada la situación relativamente calma,
se propició su conversión a lo que fue el Comité de Autodefensa
y Desarrollo.
Desde esta perspectiva, se intentó re definir el rol de las rondas.
Así, con la ayuda de las demás autoridades y organizaciones sociales,
el Comité de Autodefensa y Desarrollo se empeñó en emprender el
proceso de reconstrucción y desarrollo del distrito; en 1997 se logró
constituir el Comité de Reconstrucción y Desarrollo de Tambo y sus
Anexos (CORDETA).
Desde el año 2000, la organización ha pasado a llamarse comité
de auto desarrollo y, como tal, participa en la mesa de concertación
de Tambo. Cabe aclarar, sin embargo, que la mayoría de la población
no siente interés por participar en dicho comité, por lo sólo los
dirigentes se han involucrado plenamente con él.
AYACUCHO
La capital del departamento resume, de alguna manera, lo que fue el
proceso de militarización de la sociedad ayacuchana, como consecuencia
de la violencia política. Es en esta ciudad donde se concen-