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L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

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Sean Kennedy constate que <strong>le</strong> débat sur <strong>le</strong> <strong>fascisme</strong>-ou-pas est <strong>de</strong>venu<br />

<strong>de</strong> plus en plus sophistiqué, mais est plus loin que jamais d’<strong>un</strong><br />

226<br />

consensus. C’est <strong>le</strong> moins qu’on puisse dire. L’argumentation <strong>de</strong>s<br />

disculpateurs se développe toutefois <strong>de</strong> façon singulière: <strong>le</strong>s ingrédients<br />

sont additionnés, ultra-nationalisme, troupes <strong>de</strong> choc, répudiation <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> démocratie par<strong>le</strong>mentaire, haine <strong>de</strong>s socialistes et <strong>de</strong>s comm<strong>un</strong>istes,<br />

valorisation <strong>de</strong> <strong>la</strong> vio<strong>le</strong>nce ou, en tout cas, pas ennemi <strong>de</strong> <strong>la</strong> manière<br />

forte: <strong>le</strong>s historiens admettent tout ceci – avec <strong>de</strong>s bémols – mais il<br />

manque toujours <strong>un</strong> je-ne-sais-quoi qui ferait admettre <strong>le</strong> «<strong>fascisme</strong>» <strong>de</strong><br />

l’ensemb<strong>le</strong>. Le projet du PSF <strong>de</strong> société régénérée et <strong>de</strong> régime<br />

prési<strong>de</strong>ntiel à substituer au régime d’assembléeen fait plutôt, comme<br />

je l’ai suggéré, <strong>un</strong> proto-gaullisme – ce qui explique en bonne partie <strong>le</strong>s<br />

227<br />

réticences. Mais, <strong>de</strong>mandait Irvine , est-ce que trouver <strong>le</strong> bon «<strong>la</strong>bel»<br />

pour <strong>le</strong>s Croix <strong>de</strong> feu est <strong>la</strong> tâche ultime <strong>de</strong> l’historien? «Is it not more<br />

important simply to give this formation the serious scho<strong>la</strong>rly study it<br />

228<br />

<strong>de</strong>serves»? Certes. J’ai déjà suggéré que <strong>le</strong>s débats sur <strong>le</strong>s années 1930<br />

se sont déroulés jusqu’à récemment dans <strong>un</strong> grand vi<strong>de</strong> <strong>de</strong> recherches<br />

<strong>de</strong> terrain <strong>de</strong> <strong>la</strong> qualité précise <strong>de</strong> cel<strong>le</strong> <strong>de</strong> Kevin Passmore signalée ci<strong>de</strong>ssus<br />

– et <strong>un</strong> autre vi<strong>de</strong> toujours béant <strong>de</strong> recherches comparatistes<br />

auxquel<strong>le</strong>s <strong>le</strong>s historiens français ne s’adonnent pas et dont <strong>le</strong>ur<br />

chauvinisme méthodologique ne <strong>le</strong>ur fait pas sentir <strong>la</strong> nécessité. 229<br />

# Le Parti <strong>de</strong> Jacques Doriot<br />

226. Reconciling <strong>France</strong> against Democracy: the Croix <strong>de</strong> feu and the Parti social français. Montreal:<br />

McGill-Queen’s, 2007, 9.<br />

227. Artic<strong>le</strong> cit.<br />

228. 294.<br />

229. On verra aussi sur cette approche comparée: Orlow, Dietrich. The Lure of Fascism in Western<br />

Europe. German Nazis, Dutch and French Fascists 1933-1939. London, New York : Palgrave<br />

Macmil<strong>la</strong>n, 2009.<br />

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