L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

démocratie, de l’universalisme et des droits. Ce camp intègre ou du
moins il fait des avances à une partie extrême de l’extrême gauche,
souvent tentée, ce ne saurait être un hasard, par un antisémitisme de
dénonciation du «capital apatride» pour laquelle la démocratie
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«bourgeoise» est le mal et la chose à supprimer avant tout. Le «camp»
tient ainsi ensemble et agglomère des familles d’esprit diverses par le
rejet de tout ce qui est issu de 1789, la démocratie et les droits, – et tout
d’un tenant l’émancipation des Juifs et des protestants.
C’est peut-être la catégorie «fascisme» qui, trop vainement discutable
et trop étendue dans le temps en vue d’englober, quarante ans avant la
lettre «fascismo», le fait culturel fin-de-siècle du «refus des Lumières»,
sous les formes multiples, mais identiquement virulentes, de La Croix
des Père assomptionnistes et du Petit Caporal bonapartiste et de
L’Intransigeant de Rochefort et de la presse boulangiste en allant aux
versions littéraires et savantes, à Édouard Drumont, Maurice Barrès,
Jules Soury, G. Vacher de Lapouges, G. Le Bon, c’est peut-être cette
catégorie qui est trop incertaine et finalement stérile.
303. Vers 1890, des socialistes comme Albert Regnard, défenseur blanquiste des «Aryens»
exploités, envoient leur fraternel salut «socialiste» à Drumont, dénonciateur du capitalisme juif.
Cf. Regnard, Albert-Adrien. Aryens et Sémites. Le bilan du judaïsme et du christianisme. Paris:
Dentu, 1890, dédicace. Je renvoie ici à mon livre La démocratie, c’est le mal. Un siècle
d’argumentation antidémocratique à l’extrême gauche. Québec: Presses de l’Université Laval, 2004.
Ce que j’analyse dans cet essai, c’est l’hostilité de principe, fondée en doctrine socialiste (et
libertaire), à la démocratie, telle qu’elle s’est exprimée continûment en certains secteurs de
l’extrême gauche de l’époque romantique à la Première Guerre mondiale. À l’orée de la Première
Guerre, tout est dit et redit des arguments antidémocratiquesqui ont profondément pénétré
l’extrême gauche. Mais l’issue de la première grande guerre civile européenne servira de caisse
de résonance aux anciennes haines anti-démocratiques qui passent à l’acte et triomphent dans
les idéologies et surtout dans la praxis bolcheviques et fascistes. La critique de la démocratie
complice des maux sociaux, sous ses formes les plus sophistiques, a été à l’extrême gauche d’une
ème
remarquable persistance. C’est bien parce que les malheurs du court XX siècle ont partie liée
à l’antidémocratisme et à ses aveuglements qu’il importe de remonter à leur origine et de
comprendre ce qui les a préparés, ce qui a préparé les esprits militants à accepter l’idée que la
démocratie est un mal, une imposture, une chose à supprimer.
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